Ajnshtajni dikur tha se një person është një pjesë e së tërës, të cilën ne e quajmë Univers. Kjo pjesë është e kufizuar si në kohë ashtu edhe në hapësirë. Dhe kur një person e ndjen veten si diçka të ndarë, ky është vetëmashtrim. Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës ka ngacmuar gjithmonë mendjet e mëdha. Sidomos në ditët tona, kur një nga vendet kryesore e zë problemi i mbijetesës së njerëzve si specie në Tokë, problemi i ruajtjes së gjithë jetës në planetin tonë. Për mënyrën se si shfaqet marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës, në çfarë mënyrash mund të përpiqeni ta harmonizoni atë, lexoni në këtë artikull.
Streza të ngushta
Pandashmëria e njeriut, si gjithë jeta në Tokë, nga biosfera përcakton ekzistencën e tij. Për më tepër, ky aktivitet jetësor bëhet i mundur vetëm në kushte adekuate, shumë të kufizuara. korniza të ngushtakorrespondojnë me karakteristikat e trupit të njeriut (është vërtetuar, për shembull, se një rritje në temperaturën e përgjithshme të ambientit me vetëm disa gradë mund të çojë në rezultate të mjerueshme për një person). Ai kërkon për vete ruajtjen e ekologjisë, mjedisit ku ndodhi evolucioni i tij i mëparshëm.
Aftësia për t'u përshtatur
Njohuria dhe të kuptuarit e këtij diapazoni është një nevojë urgjente për njerëzimin. Sigurisht, secili prej nesh mund të përshtatet me mjedisin. Por kjo ndodh gradualisht, pak nga pak. Ndryshime më dramatike që tejkalojnë aftësitë e trupit tonë mund të çojnë në fenomene patologjike dhe përfundimisht në vdekje.
Biosfera dhe noosfera
Biosfera - të gjitha gjallesat që ekzistojnë në Tokë. Përveç bimëve dhe kafshëve, ai përfshin edhe një person si pjesë të rëndësishme të tij. Ndikimi i njeriut si specie ndikon gjithnjë e më intensivisht në procesin e riorganizimit të biosferës. Kjo është për shkak të ndikimit të përparimit shkencor dhe teknologjik në shekujt e fundit të ekzistencës njerëzore. Kështu, kryhet kalimi i biosferës në noosferë (nga greqishtja "mendja", "arsyeja"). Për më tepër, noosfera nuk është një fushë e shkëputur e mendjes, por përkundrazi, hapi tjetër në zhvillimin evolucionar. Ky është një realitet i ri i lidhur me forma të ndryshme ndikimi në natyrë dhe mjedis. Noosfera nënkupton gjithashtu jo vetëm përdorimin e arritjeve të shkencës, por edhe bashkëpunimin e mbarë njerëzimit, që synon ruajtjen dhe qëndrimin e arsyeshëm e njerëzor ndaj shtëpisë universale.
Vernadsky
Shkencëtari i madh, i cili përcaktoi vetë konceptin e noosferës, theksoi në shkrimet e tij se një person nuk mund të jetë fizikisht i pavarur nga biosfera, se njerëzimi është një substancë e gjallë e lidhur me proceset që ndodhin atje. Me fjalë të tjera, për ekzistencën e plotë të një personi, nuk është i rëndësishëm vetëm mjedisi shoqëror, por edhe mjedisi natyror (ai ka nevojë për një cilësi të caktuar të tij). Kushtet themelore si ajri, uji, toka sigurojnë vetë jetën në planetin tonë, duke përfshirë jetën e njeriut! Shkatërrimi i kompleksit, heqja e të paktën një komponenti nga sistemi do të çonte në vdekjen e gjithë jetës.
Nevojat mjedisore
Nevoja për ekologji të mirë te njerëzit është formuar që nga kohra të lashta, së bashku me nevojat për ushqim, strehim, veshje. Në fazat e hershme të zhvillimit, nevojat ekologjike plotësoheshin, si të thuash, automatikisht. Përfaqësuesit e racës njerëzore ishin të sigurt se ata ishin të pajisur me të gjitha këto përfitime - ujë, ajër, tokë - në sasi të mjaftueshme dhe për të gjithë kohën. Deficiti - jo ende akut, por tashmë i frikshëm - filloi të ndjehej nga ne vetëm në dekadat e fundit, kur kërcënimi i një krize ekologjike doli në pah. Sot, tashmë është duke u bërë e qartë për shumë njerëz se ruajtja e një mjedisi të shëndetshëm nuk është më pak e rëndësishme sesa të ngrënit ose plotësimi i nevojave shpirtërore.
Rishikim vektori
Me sa duket, ka ardhur koha që njerëzimi të riorientojë drejtimet kryesore të zhvillimit të shkencës dhe teknologjisë, në mënyrë që vetë qëndrimi ndaj natyrës dhe mjedisit të bëhet i ndryshëm. Kjo ështëkoncepti me të drejtë duhet të zërë vendin e tij qendror në mendjet e njerëzve. Filozofët dhe praktikuesit që merren me çështje mjedisore kanë dhënë kohë më parë një verdikt përfundimtar: ose një person ndryshon qëndrimin e tij ndaj natyrës (dhe ndryshon në përputhje me rrethanat), ose ai do të jetë i destinuar të fshihet nga faqja e Tokës. Dhe kjo, sipas shumë shkencëtarëve, do të ndodhë shumë shpejt! Kështu që ne kemi gjithnjë e më pak kohë për të menduar.
Marrëdhënia e njeriut me natyrën
Në periudha të ndryshme, marrëdhëniet nuk ishin të lehta. Ideja se njeriu është pjesë e natyrës është shprehur dhe mishëruar në kohët e lashta. Në kulte të ndryshme fetare parakristiane, ne vëzhgojmë hyjnizimin e Nënë Tokës, mjedisin ujor, erën dhe shiun. Shumë paganë kishin një koncept: një person është pjesë e natyrës, dhe ajo, nga ana tjetër, u perceptua si një fillim i vetëm i gjithçkaje që ekziston. Indianët, për shembull, kishin shpirtra të fuqishëm malesh, përrenjsh, pemësh. Dhe për disa kafshë, vlera e barazisë u kultivua.
Me ardhjen e Krishterimit, edhe qëndrimi i njeriut ndaj natyrës ndryshon. Njeriu tashmë e ndjen veten një shërbëtor të Zotit, të cilin Zoti e krijoi sipas shëmbëlltyrës së tij. Koncepti i natyrës duket se zbehet në plan të dytë. Ekziston një lloj riorientimi: marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës janë prishur. Në këmbim, ajo kultivon lidhjen farefisnore dhe unitetin me parimin hyjnor.
Dhe në sistemet filozofike të fundit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe fillimit të shekullit të njëzetë, ne shohim formimin e idesë së një perëndi-njeri, ku individi perceptohet si i pakushtëzuar.mbret mbi çdo gjë. Kështu, problemi i njeriut dhe i natyrës zgjidhet pa mëdyshje në favor të së parës. Dhe marrëdhënia me Zotin është plotësisht e bllokuar. Koncepti "njeriu - mbreti i natyrës" është kultivuar me forcë të veçantë në mesin e fundit të shekullit të njëzetë. Kjo justifikon prerjen e pamenduar të pyjeve me rëndësi strategjike, kthimin e lumenjve, rrafshimin e maleve me tokën, përdorimin e paarsyeshëm të burimeve të gazit dhe naftës të planetit. Të gjitha këto janë veprime negative të një personi në raport me mjedisin në të cilin jeton dhe ekziston. Problemi i njeriut dhe i natyrës rëndohet në maksimum me formimin e vrimave të ozonit, shfaqjen e efektit të ngrohjes globale dhe pasoja të tjera negative që e çojnë Tokën dhe vetë njerëzimin drejt vdekjes.
Kthehu te bazat
Në kohën tonë, ka një tendencë që njerëzit të kthehen "në gjirin e natyrës". Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës është rishikuar nga shumë figura publike dhe organizata (për shembull, lëvizja Greenpeace, e cila mbron ruajtjen universale të mjedisit dhe përdorimin racional të burimeve natyrore). Në shkencë, ne shohim gjithashtu zbatimin e suksesshëm të ideve të mekanizmave miqësorë me mjedisin. Këto janë makina elektrike, trena me vakum dhe motorë magnetikë. Të gjithë ata kontribuojnë në ruajtjen e mjedisit, në çdo mënyrë të mundshme parandalojnë ndotjen e tij të mëtejshme. Biznesmenët e mëdhenj kryejnë rikonstruksion teknik të ndërmarrjeve, sjellin produktet në përputhje me standardet ndërkombëtare mjedisore. Skema "njeriu dhe natyra" ka filluar sërish të funksionojë në mënyrë aktive. progresivenjerëzimi po rikthen lidhjet e mëparshme familjare. Sikur të mos ishte shumë vonë, por njerëzit ende shpresojnë që Nëna Natyrë do t'i kuptojë dhe do t'i falë ata.
Njeriu dhe natyra: temat e esesë
Në këtë këndvështrim, bëhet i nevojshëm dhe i rëndësishëm edukimi i një brezi që do të jetë i arsyeshëm dhe me nderimin e duhur për mjedisin. Një nxënës shkolle që kujdeset për zogjtë dhe pemët, që kulturalisht hedh mbështjellësin e akullores në kosh, që nuk mundon kafshët shtëpiake - kjo është ajo që nevojitet në fazën e tanishme. Duke kultivuar rregulla kaq të thjeshta, shoqëria në të ardhmen do të jetë në gjendje të formojë breza të tërë që formojnë noosferën e duhur. Dhe në këtë një rol të rëndësishëm luajnë esetë shkollore “Njeriu dhe Natyra”. Temat mund të ndryshojnë për klasat e reja dhe të larta. Një gjë është e rëndësishme: kur punojnë në këto ese, nxënësit e shkollës bëhen pjesë e natyrës, ata mësojnë ta trajtojnë atë me mendim dhe respekt. Djemtë janë të vetëdijshëm për marrëdhëniet midis njeriut dhe natyrës, argumente që dëshmojnë në mënyrë të pakundërshtueshme unitetin dhe pandashmërinë e këtyre koncepteve.
Transformim i arsyeshëm i mjedisit
Sigurisht, secila shoqëri ndikon në mjedisin gjeografik në të cilin jeton drejtpërdrejt. Ai e transformon atë, përdor arritjet e gjeneratave të mëparshme, ua kalon këtë mjedis pasardhësve të tij. Sipas Pisarev, e gjithë puna e transformimit të natyrës hidhet në tokë, sikur në një bankë të madhe kursimi. Por ka ardhur koha për të përdorur gjithçka të arsyeshme të krijuar nga njerëzimipërfitoni natyrën dhe harroni gjithçka negative përgjithmonë!
