Gilles Deleuze: biografia dhe krijimtaria. "Logjika e kuptimit": një përmbledhje

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Gilles Deleuze i përket përfaqësuesve të filozofisë kontinentale, ndonjëherë veprat e tij i atribuohen post-strukturalizmit. Filozofia e tij zë një vend të rëndësishëm në çështjet që kanë të bëjnë me shoqërinë, politikën, krijimtarinë, subjektivitetin. Gjatë jetës së tij ai krijoi dhe botoi shumë vepra, disa prej të cilave ishin bashkëautor, duke përfshirë edhe psikanalistin Guattari.

Biografi e shkurtër

Filozofi francez lindi më 18 janar 1925 në Paris. Gilles Deleuze ishte nga një familje konservatore e klasës së mesme. Ai e kaloi pjesën më të madhe të jetës në vendlindjen e tij.

Babai ishte inxhinier dhe deri në vitin 1930 pronar i një biznesi të vogël. Pas mbylljes së saj, ai mori një punë në një fabrikë që prodhonte aeroplanë. Nëna ishte një shtëpiake.

Djali mori arsimin e tij në një shkollë të zakonshme publike. Në vitin 1940, babai i mori fëmijët në Normandi, por një vit më vonë ata u kthyen në shtëpi dhe Gilles hyri në Lycée Carnot. Në Parisin e pushtuar, vëllai i Gilles, Georges, u përfshi në Rezistencë. Ai u kap dhe shpejt vdiq. Vdekja e një vëllai, sipas shumë biografëve, ndikoi në botëkuptiminnjë i ri që u largua nga familja e tij, duke kërkuar veten në filozofi. Disa kohë më vonë vdiq edhe babai im.

I riu u ndikua shumë nga "Qenia dhe asgjëja" e Sartrit, i cili u publikua në 1943. Ai e dinte përmendsh dhe mund të citonte pothuajse çdo pjesë të tij.

Pas diplomimit nga Liceu, Gilles dëgjoi leksione përgatitore në liceun e Henrit të Katërt dhe Luigjit të Madh. Pasi mori pikë të pamjaftueshme për Shkollën e Lartë, ai megjithatë hyri në Sorbonë dhe mori një bursë. Nga viti 1945, studenti filloi të botojë artikujt e tij, të cilët ishin të mbushur me fenomenologjinë e Sartrit.

Që nga viti 1948, Deleuze filloi të punojë si mësues i filozofisë në licetë e Amiens, Orleans, Louis i Madh. Nga viti 1957 ai filloi të punonte në Sorbonë dhe nga viti 1960 mori një leje katërvjeçare me pagesë për të shkruar veprat e tij nga Qendra Kombëtare për Kërkime Shkencore.

Më pas dha mësim në Universitetin e Lionit, Vincennes, College de France, botoi veprat e tij, duke përfshirë në bashkëpunim me filozofë të tjerë.

E gjithë jeta e Deleuze u shoqërua me probleme shëndetësore. Fillimisht kishte astmë, më pas tuberkuloz, më pas iu nënshtrua një operacioni për të hequr njërën mushkëri dhe në fund të jetës sëmundja u shndërrua në kancer në mushkëri. Filozofi nuk mund të duronte pamundësinë për të punuar në veprat e tij. Dhe megjithëse donte të shkruante për më shumë, duke përfshirë një libër për Marksin, më 4 nëntor 1995, ai u hodh nga dritarja. Ai u varros në varrezat në Limousin.

Familja

Në vitin 1956, një mik prezantoi Gilles me Fanny Grandjouan. Ajo punoi si përkthyese. Të rinjtë u martuan nëpasuria e prindërve të nuses, e cila ndodhej në Limousin. Më pas ata u zhvendosën në një apartament në Paris që ishte pjesë e trashëgimisë së familjes Grandjouan.

Martesa solli dy fëmijë:

• në vitin 1960 djali Julien;
• vajza Emily në 1964.

Koncepti i një vizioni të ri të botës

Filozofi bashkëpunoi me psikoanalistin Guattari për një kohë të gjatë. Së bashku ata botuan disa libra të suksesshëm, dhe gjithashtu propozuan konceptin e tyre për të parë botën. Emrin e ka marrë nga fjala "nomad", që do të thotë "nomad".

Nomadologjia e Gilles Deleuze karakterizohej nga refuzimi i ideve që ishin strukturë e ngurtë dhe determinizëm. Simboli kryesor i konceptit të ri ishte rizoma, e cila kundërshton strukturat lineare të pandryshueshme tipike të kulturës evropiane.

Vepra kryesore

Filozofi ka botuar veprat e tij që nga viti 1945. Në fillim, këto ishin artikuj, dhe pasi u transferua me gruan e tij në apartamentin e tij të vogël, ai filloi të krijonte librat e tij të parë. Gjatë gjithë jetës së tij, përveç librave, ai botoi shumë artikuj, recensione, leksione, seminare, disertacione, peticione.

Vepra të rëndësishme:

• 1968 - Traktati "Dallimi dhe përsëritja";
• 1969 - traktat "Logjika e kuptimit";
• 1972 Bashkëpunimi Anti-Edipus;
• 1975 - vepër e përbashkët "Kafka";
• 1977 - "Filozofia kritike e Kantit";
• 1980 - vepër e përbashkët "Thousand Plateaus";
• 1983, 1985 -"Kinema";
• 1988 - The Fold: Leibniz dhe Baroku;
• 1991 - punë e përbashkët "Çfarë është filozofia?".

Kjo është vetëm një pjesë e vogël e veprave në të cilat Gilles Deleuze shpalos filozofinë e tij. "Logjika e kuptimit" ishte një nga veprat e para domethënëse të mendimtarit.

Logjika e kuptimit

Libri fokusohet në një nga temat më të vështira por tradicionale për filozofinë: çfarë është kuptimi? Mendimtari mbështetet në veprën e Kerolit, Frojdit, Niçes, si dhe stoikëve. Ai zhvillon konceptin e tij origjinal. Autori e lidh kuptimin me marrëzi dhe ngjarje që janë të ndryshme nga entitetet metafizike që ishin karakteristikë e filozofisë tradicionale.

Çfarë kupton Gilles Deleuze parimin kryesor të filozofisë? Kësaj pyetjeje i përgjigjet “logjika e kuptimit”, përmbledhja e së cilës nuk mund të përcillet me pak fjalë. Nga puna bëhet e qartë se parimi kryesor është krijimi i koncepteve për atë që duhet të bëhet vetëm një objekt, domethënë atë që nuk ekziston ende. Në këtë rast, filozofi mund të bëhet "doktor i qytetërimit".

Si e perceptojnë veprën lexuesit e së njëjtës Rusi dhe vetë Gilles Deleuze? "Logjika e kuptimit", rishikimet e së cilës janë kontradiktore, nuk mund të pranohet apriori nga absolutisht të gjithë. Ky nuk është trillim pulp, jo një roman i lehtë … Ka komente të banorëve, nga të cilat është e qartë se jo të gjithë ishin në gjendje të perceptonin idetë e mendimtarit dhe hoqën dorë nga përpjekjet e tyre në fillim të udhëtimit. E vetmja gjë që do të doja të këshilloja është të jesh i durueshëm dhe asgjë më shumë.

Ndër kritikët e Rusisë për filozofinëVeprën e Deleuze e përmend L. A. Markov me veprën e tij "Shkenca dhe logjika e kuptimit të Deleuze". Gjithashtu mjaft interesant është artikulli i A. S. Kravets me titull "Teoria e kuptimit të Deleuze: Pro dhe kundër".

Anti-Edipus

Projekti që Gilles Deleuze dhe Felix Guattari mundën të sillnin në jetë ishte një sukses mes lexuesve. Libri është vëllimi i parë i një krijimi të quajtur Kapitalizmi dhe Skizofrenia. Vëllimi i dytë u botua më vonë dhe quhet Një mijë rrafshn alta.

Pjesa e parë përfshinte:

• teoria e prodhimit;
• gjenealogjia e kapitalizmit, e cila mbështetej në Nietzsche, Marks, Freud;
• kritika e marksizmit në të gjitha format e tij, duke përfshirë frojdo-marksizmin.

"Anti-Edipus" (Gilles Deleuze dhe Felix Guattari) foli me konceptin e pushtetit dhe teorinë e subjektivitetit. Autorët e veprës u frymëzuan nga Kanti, Marksi, Nietzsche.

Lidhjet ideologjike

Gilles Deleuze i referohet një filozofie të quajtur kontinentale. Ai ndryshon nga ai analitik në atë që i vendos çështjet në fjalë në kontekstin e historisë, duke përdorur më shumë terminologji sintetike.

Një numër studiuesish morën parasysh disa aspekte të filozofisë së Deleuze:

• B. Bergen studioi krijimtarinë.
• F. Zurabishvili, D. Williams - ngjarja, koha dhe fuqia.
• D. Olkowski - përfaqësim.
• T. Mei - individualizimi dhe etika.

Mendimtari diskutoi disa probleme jo përmes polemikave, por duke ndërtuar filozofinë e tij. Në kuptimin e tij të filozofisë, ai ishte i interesuar nëkonceptet e mendimtarëve të së kaluarës, por jo sistemet e tyre filozofike.

Si ndihej Deleuze për ekspertët e famshëm?

Hegel Gilles e konsideronte mendimtarin e identitetit, me fjalët e tij, ai mbeti gjithmonë një marksist. Me Marksin, atij i pëlqenin veçanërisht idetë e kufirit të jashtëm dhe kufirit. Edhe pse, sipas tij, ai e lexoi Marksin në mënyrë sipërfaqësore dhe selektive.

Ndikimi në modernitet

Gilles Deleuze, librat e të cilit patën një sukses të madh gjatë jetës së tij, është bërë një nga mendimtarët më me ndikim në botë në shekullin e ri. Tek Deleuze mbështetet jo vetëm në çështjet e filozofisë, por edhe nga përfaqësues të shkencave shoqërore dhe njerëzore. Ai citohet në sociologji, studime kulturore, studime urbanistike, studime filmike, kritikë letrare, gjeografi dhe shumë fusha të tjera.

Veprat e tij njihen në të gjithë botën. Pra, në Japoni, krijimi i "Mijëra Plateaus" fitoi popullaritet të madh, veçanërisht në mesin e arkitektëve dhe sociologëve. Libri Anti-Edipus i përmendur më sipër u bë i njohur në Brazil dhe Itali. Në Britani, filozofia e Deleuze u bë e njohur duke filluar nga dekada e fundit e shekullit të njëzetë. Filozofi njihet edhe në Rusi.

Sot Deleuze konsiderohet si një nga pararendësit e realizmit spekulativ. Shumë fusha janë ndikuar prej tij, si teoria e rrjetit të aktorëve, post-kolonializmi, teoria queer dhe shumë të tjera.

Fakte interesante

Që prej tijDuke dhënë mësim në Lice, Deleuze vishej në një stil klasik. Ai mbante gjithmonë një kapele, e cila u bë pjesë e imazhit të tij. Në disa foto mund ta shihni në stilin e tij të preferuar.

Midis komunitetit botëror në vite të ndryshme një ose një filozofi tjetër fitoi popullaritet. Gilles Deleuze dhe koncepti i tij gjithashtu nuk mbetën në hije. Në vitin 2007, ai u rendit i dymbëdhjeti në listën e autorëve më të cituar në shkencat humane dhe shoqërore. Ai ia kaloi edhe mendimtarëve të tillë të famshëm si Kanti, Marksi, Heideggeri.

Deleuz e donte kinemanë. Së bashku me familjen, ai shkonte shpesh në filmat e Fellini-t, Godard-it dhe regjisorëve të tjerë. Që nga viti 1974, filozofi filloi të shkruante artikuj rreth kinemasë. Në të njëjtën kohë, ai filloi të marrë pjesë në një festival joformal të filmit çdo vit. Në të njëjtën kohë, atij nuk i pëlqente të merrte pjesë në një konferencë mbi filozofinë.

Bashkëautorësia me Felix Guattari ka dhënë frytet e saj. Së bashku ata shkruan vepra të rëndësishme. Por autorët punuan në ritme krejtësisht të ndryshme. Deleuze është i disiplinuar dhe Guattari ishte një anarkist në këtë drejtim.