Shëmbëlltyra filozofike për jetën dhe mençurinë

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Sido që ta quani këtë zhanër narrativ, shëmbëlltyra apo histori filozofike, kuptimi do të jetë i njëjtë. Tregimet e shkurtra të mbushura me shëmbëlltyra do të jenë me interes si për të rriturit ashtu edhe për fëmijët.

Ç'është kjo

Një person studion gjithë jetën e tij dhe shëmbëlltyrat filozofike për kuptimin e jetës do të jenë gjithmonë të rëndësishme, sepse askush ende nuk i është përgjigjur saktësisht pyetjes pse erdhëm në këtë tokë, që do të thotë se çdo përgjigje do të jetë interesante.. Histori të tilla ekzistojnë midis popujve të ndryshëm të botës. Një shëmbëlltyrë me kuptim filozofik gjendet në kulturën indiane, të krishterë, hebraike e të tjera. Temat janë të ndryshme. Shëmbëlltyrat filozofike mund të jenë për dashurinë, për jetën, për marrëdhëniet midis njerëzve, për fëmijët. Ata mësojnë, japin udhëzime, por në të njëjtën kohë nuk tregojnë drejtpërdrejt se çfarë është e mirë apo e keqe. Vetë një person arrin në një përfundim të caktuar pasi është lexuar ose dëgjuar shëmbëlltyra filozofike.

Njerëz ose kafshë

Në këtë artikull do të shohim disa prej tyre. Më shpesh ka shëmbëlltyra për jetën dhe mençurinë. Ato mund të jenë të shkurtra ose të kenë një vëllim mbresëlënës. Disa prej tyre kanë të bëjnë me personazhe të famshëm, për shembull,Solomon, Nasreddin. Të tjerat kanë të bëjnë me personazhe dhe ngjarje të trilluara, shpesh me personazhe kafshësh. Këto janë përralla filozofike. Njëra prej tyre tregon për një grua dhe një pulë. Gruaja ishte aq e pangopur sa filloi ta ushqente me forcë zogun e saj që të bënte më shumë vezë. Si rezultat, pula u mbyt nga fakti se një sasi e madhe drithi në fyt bllokoi aksesin e saj në oksigjen dhe vdiq. Dhe gruaja mbeti pa asgjë. Heroi i një përrallë tjetër ishte përbindëshi Azhdah.

Kuptim alegorik

Shëmbëlltyra të tilla filozofike mund të jenë të turpshme. Duket se gjithçka është e qartë, dhe nëse mendoni për këtë, mund të depërtoni më thellë në kuptimin e tregimit dhe të nxirrni përfundime interesante. Por ne duhet të mendojmë jo vetëm për shëmbëlltyrën, por për aspektet e jetës sonë që ajo ndikon, çfarë dënon dhe çfarë miraton. Mundohuni të kuptoni shëmbëlltyrën e Dagestanit për Azhdahun. Një ditë, thotë ajo, Ajaha kapi burimin në Avaria dhe nuk la askënd pranë tij, duke vrarë guximtarët me bisht. Në pallatin rreth pallatit të tij të ri vareshin kokat e njerëzve që ai kishte vrarë. Kjo vazhdoi për një kohë të gjatë, derisa në një fshat u rrit një guximtar, i cili u betua për të çliruar vendin e tij. Ai hipi në kalë dhe hipi në pallat te përbindëshi. Azhda besonte me të drejtë se forca njerëzore nuk do të mjaftonte për ta mposhtur. Prandaj, në fillim ai bëri një pyetje, përgjigja e së cilës mund t'i shpëtonte jetën. Ai i tregoi të riut trim dy gra. Njëra prej tyre ishte shumë e bukur, dhe tjetra kishte një pamje të zakonshme. Përbindëshi më kërkoi të merrja me mend se cilën grua i pëlqen më shumëTotal. I riu i shkathët u përgjigj se ai që pëlqen më shumë Azhdah. Ishte e vërtetë, dhe përbindëshi vdiq. Kjo është një shëmbëlltyrë për zgjedhjet që bëjmë. Apo diçka tjetër?

Shëmbëlltyra filozofike për jetën

Ata tregojnë për situata të ndryshme në të cilat ndodhet një person dhe japin këshilla të mençura se si të përgjigjeni saktë pa dëmtuar personalitetin tuaj. Njëri prej tyre tregon se si një burrë lundroi vetëm në një varkë. Një ditë mbylli sytë dhe filloi të meditonte. Papritur, një varkë e çuditshme e shtyu anijen e tij. Ai hapi sytë plot zemërim ndaj burrit që nuk mundi të drejtonte varkën e tij, por pa që ajo ishte bosh. Kjo e mësoi atë të mos reagonte në asnjë mënyrë ndaj faktit që të huajt po përpiqen ta lëndojnë ose ofendojnë. Menjëherë iu kujtua ajo varkë bosh dhe u qetësua.

Një shëmbëlltyrë për të mos hequr dorë

Kjo shëmbëlltyrë tregon në mënyrë alegorike se nuk duhet të dorëzoheni dhe nëse jeta është një luftë, atëherë luftoni deri në fund. Personazhi kryesor i tij ishte një gomar që ra në një pus. Ai u frikësua shumë dhe filloi të bërtiste. Pronari vendosi se nuk do të ishte e mundur të shpëtonte kafshën dhe se ajo duhej të lihej në pus. Në të njëjtën kohë, ai vendosi të mbushë pusin me tokë, sepse ai ende nuk jepte ujë. Fqinjët erdhën në ndihmë, morën lopatat dhe filluan të mbushin pusin me tokë. Gomari filloi të bërtasë, duke pritur një vdekje të afërt. Megjithatë, ai shpejt ra në heshtje. Njerëzit u grumbulluan në buzë të pusit dhe panë se gomari po tundte tokën nga shpina dhe po e shtypte me thundrat e tij. Kështu që kafsha e zgjuar u shpëtua nga robëria. shumënjerëzit duhet të mësojnë prej tij qëndrueshmërinë dhe dashurinë për jetën.

Unaza e Solomonit

Një shëmbëlltyrë për mënyrën sesi mbreti mori një mësim nga i urti i oborrit. Fillimisht, Solomoni ishte shumë nervoz. Ai reagonte ndaj gjithçkaje që ndodhte dhe shpesh për shkak të kësaj ai humbte qetësinë dhe durimin. Prandaj, ai duhej të kërkonte ndihmën e një të urti, në mënyrë që ai ta mësonte të qëndronte i qetë. Ai i dha një unazë me një mbishkrim, ku lexonte Solomoni për të kontrolluar pasionet e tij. Ajo tha: "Do të kalojë!". Për një kohë, kjo metodë e ndihmoi Solomonin, por një herë zemërimi i tij ishte aq i madh sa as unaza nuk mund ta qetësonte. Më pas e hoqi për ta hedhur, por më pas vuri re se nga brenda kishte edhe mbishkrimin “Edhe kjo do të kalojë”. Ai nuk e hoqi më kurrë unazën dhe mësoi të kontrollonte emocionet e tij.

Dy vëllezër

Shpesh shëmbëlltyrat na tregojnë për mençurinë e kësaj bote. Për shembull, historia e dy vëllezërve që kanë lindur në të njëjtën familje. Njëri prej tyre u bë profesor, dhe i dyti - një punëtor i zakonshëm. Por kur familja u mblodh, profesori dëgjoi me shumë interes arsyetimin e vëllait të tij, i cili ishte i urtë dhe i matur. Gruaja e profesorit ishte e pakënaqur me këtë fakt. Ajo besonte se punëtori nuk mund t'i mësonte asgjë burrit të saj. Por ai kundërshtoi se ai ishte thjesht një profesor i botanikës, dhe jo i gjithë jetës. Kjo shëmbëlltyrë na mëson të respektojmë mençurinë dhe përvojën e njerëzve tanë të dashur, edhe nëse ata nuk kanë arritur lartësi të mëdha.

Katër gra

Kjo shëmbëlltyrëpërmes imazheve të njerëzve tregon se nga çfarë përbëhet jeta jonë dhe si duhet të lidhemi me atë që ndodh në të. Flet për një sulltan që ka katër gra. Më së shumti e donte të katërtin prej tyre, më të riun dhe më tërheqësin. Ajo gjithashtu e donte burrin e saj dhe pranoi me mirënjohje dhuratat dhe përkëdheljet e tij. Gruaja e tretë ishte shumë e bukur, dhe Sulltani gjithashtu e donte atë. Ai shpesh mburrej me të tek sundimtarët e vendeve të tjera dhe kishte frikë se mos e humbiste. Gruaja e dytë ishte shumë e zgjuar. Ajo ishte këshilltare e Sulltanit dhe e ndihmonte në zgjidhjen e problemeve të tij. Por Sulltani nuk e donte gruan e tij të parë. Ajo ishte e moshuar, nuk e zgjodhi vetë, por e trashëgoi nga vëllai i vdekur. Ajo e donte Sulltanin, gjithmonë përpiqej ta kënaqte atë dhe të bënte gjithçka që ishte e mundur për prosperitetin e vendit dhe burrit të saj.

Një ditë Sulltani u sëmur dhe ndjeu afrimin e vdekjes. Pastaj ai vendosi të ftojë gratë e tij të dashura për ta shoqëruar atë në mbretërinë e të vdekurve. Gratë e para, të dyta dhe të treta refuzuan kategorikisht ta bënin këtë, duke premtuar vetëm se do ta varrosnin me të gjitha nderet. Sulltani u befasua dhe u pikëllua nga përgjigjet e tyre. Por papritmas foli gruaja e katërt. Ajo premtoi se do të ishte me Sulltanin ku do të shkonte pas vdekjes së tij. Pastaj vuri re se ajo ishte më e pikëlluar dhe dukej e rraskapitur. Atëherë Sulltani u pendua që nuk e kishte dashur më parë dhe nuk i kushtoi vëmendjen e duhur asaj.

Pra, ne, të përmbledhur në këtë shëmbëlltyrë, kemi katër gra. Trupi ynë është gruaja e parë. Pavarësisht se si kujdesemi për të, pas vdekjes do të lëmë një guaskë mortore. Karriera, pasuria, pozicioni në shoqëri - kjo është gruaja e tretë, kur largohemi në një botë tjetër,gjithçka do të jetë ndryshe. Të afërmit janë gruaja jonë e dytë. Sado që ata të kujdesen për ne gjatë jetës së tyre, pas vdekjes sonë ata do të mbeten në këtë botë. Shpirti, të cilit, si rregull, i kushtojmë pak kohë gjatë jetës, do të jetë me ne deri në fund. Dhe kjo varet vetëm nga ne se si do të duket në fund të udhëtimit tonë.

Shenjat në rrugën e njeriut

Më në fund, do të tregojmë një shëmbëlltyrë që mund t'i lexohet një fëmije. Ajo na mëson të jemi të vëmendshëm ndaj atyre shenjave të cilave u kushtojmë pak vëmendje ndërsa kalojmë jetën. Dean është një djalë i vogël që ecën rrugës. Pa asnjë arsye të dukshme, ai u rrëzua, goditi fort dhe lëndoi këmbën. Pastaj filloi të inatosej pse Zoti nuk e shpëtoi nga rënia. Ndërkohë, një gjarpër helmues doli nga rruga përpara. Djali mori një rrugë tjetër dhe u fut në një stuhi. Ai vendosi të mbulohej nën një pemë, por, duke u nisur drejt saj, u rrëzua përsëri dhe u godit. Përsëri ai shprehu indinjatën e tij që Zoti nuk e mbrojti dhe u kthye në një rrugë tjetër. Dhe në këtë kohë, rrufeja goditi trungun e pemës, nën të cilin do të mbulohej dhe mori flakë. Në rrugën e tretë eci me shumë kujdes, duke u mbështetur vetëm te vetja. Por ai sërish ra dhe këtë herë theu krahun. Këtu tashmë ai humbi çdo besim dhe eci nëpër male. Ishte një gjë e mirë, sepse rruga e tretë të çonte në një shkëmb. Duke u ngjitur në mal, djali pa një gjarpër helmues në rrugën e parë, një pemë të djegur në rrugën e dytë dhe një humnerë në fund të rrugës së tretë. Pastaj e kuptoi se Zoti e mbronte çdo herë dhe besimi iu kthye.

Çdo dështim mund të bëhet një sukses. Një aksident mundpër të parandaluar telashet e mëdha që ishin përpara. Për ta bërë rrugën tuaj të jetës të qetë dhe të qetë, studioni shëmbëlltyrat filozofike - një burim përvoje dhe mençurie.