Njerëzit që pinë absinthe duken të munguar. Duket se janë, por në fakt… Fjala latine "absentia" do të thotë saktësisht "mungesë".
Një votues që nuk dëshiron të ushtrojë të drejtën e tij kushtetuese tregon mungesë. Kjo do të thotë shprehje e protestës politike, ndaj nuk mjafton vetëm të mos vish në qendrën e votimit, duhet të bësh gjithçka për të demonstruar sa më shumë bashkëqytetarë mospjesëmarrjen tënde. Përndryshe, ndodh apoliticiteti i zakonshëm dhe ndonjëherë përtacia e thjeshtë njerëzore.
Manifestimet demonstrative të pakënaqësisë në vitet sovjetike u luftuan me vendosmëri. Deri në fund të ditës së zgjedhjeve, u përgatitën listat e atyre që nuk kishin ardhur në qendrën e votimit në vendbanimin, më pas anëtarët e komisionit zgjedhor shkuan në adresat e treguara, duke marrë me vete një kuti votimi portative të mbyllur.
Kur e kapën qiramarrësin, e pyetën me mirësjellje arsyen e mungesës dhe nëse ishte e vlefshme, u ofruan të votonin pikërisht në shtëpi. Ata që ishin të pakënaqur (zakonisht me punën e shërbimeve të strehimit dhe komunës) u nxitën, u premtuan se do të rregullonin gjithçka (ndonjëherë edhe atëherë ata kryeninpremtoi), dhe gjithashtu kërkoi të plotësonte një fletë votimi. Puna nuk ishte e lehtë, cilësia e saj vlerësohej nga përqindja e qytetarëve që votuan. Duke kuptuar arsyen e mosparaqitjes (mungesa ose thjesht qiramarrësi i një apartamenti të tillë ishte shumë dembel për të lënë shtëpinë), dëgjoni tiradat e zemëruara për çatinë aktuale, zgjidhni situatat e konfliktit - e gjithë kjo ishte fati i anëtarëve i komisionit zgjedhor.
Por e gjitha kjo ndodhi në ditët e socializmit të vonë, të mbiquajtur "i pjekur" në vitet shtatëdhjetë. Në vitet e Stalinit, kishte mënyra për të kapërcyer mungesën. Është, para së gjithash, frika. Njerëzit kishin frikë se do të konsideroheshin të pakënaqur, do të mendonin se "nuk e pëlqejnë regjimin sovjetik". Dhe në periudhën e vështirë të pasluftës, të mbiquajtur "greva e urisë e 47-tës", edhe byrekët e shitur në bufe me një çmim simbolik ishin një nxitje për të marrë pjesë në zgjedhjet kombëtare.
Si rregull, mungesa masive është një shenjë e qartë e pakënaqësisë publike me politikat e qeverisë, prandaj regjimet totalitare përpiqen kaq shumë të krijojnë përshtypjen e mbështetjes popullore për kursin e tyre. Në BRSS, Korenë e Veriut, Kinë dhe praktikisht në të gjitha vendet e tjera socialiste, sipas të dhënave zyrtare, të paktën 95% e votuesve erdhën në qendrat e votimit, u argëtuan, kënduan, kërcenin dhe, karakteristikë, të gjithë ishin pro. Filmat e lajmeve regjistruan për historinë këtë triumf të vullnetit të popullit.
Rezultati i luftës për unanimitet ishte kuptimi i përgjithshëm i faktit fatkeq se njëqind për qind pjesëmarrja dhe mungesa janë praktikisht nocioneidentike dhe prania unanime është e barabartë me mungesën totale.
Por, ç'të themi për vendet me tradita të gjata demokratike? Gjithçka këtu nuk është gjithashtu shumë e thjeshtë. Vërtetë, mungesa dhe shkaqet e tij ndryshojnë nga situata në fushën e vullnetit të qytetarëve të shteteve totalitare. Banorët e Republikës Italiane, nëse nuk paraqiten në zgjedhje, i nënshtrohen sanksioneve morale, në Meksikë gjobiten dhe në Austri dhe Greqi mund të dënohen edhe me burgim nga një muaj deri në një vit, me sa duket në varësi të shkalla e cinizmit dhe neglizhencës së treguar në raport me legjislacionin zgjedhor.
Pavarësisht masave të tilla të ashpra, në vendet me një formë demokratike të qeverisjes, pjesëmarrja e gjysmës ose më shumë të popullsisë së aftë konsiderohet normale. Zakonisht kjo shifër varion nga 50 në 70%, duke arritur maksimumin në rastet veçanërisht kritike, kur vendosen çështje vërtet vendimtare të rendit të ardhshëm shoqëror dhe vektorit të zhvillimit të mëtejshëm.
Arsyet e mungesës mund të qëndrojnë si në mungesën e fytyrës së kandidatëve që konkurrojnë për një post të caktuar (kur nuk ka njeri për të zgjedhur), ashtu edhe në një qëndrim të përgjithshëm ndaj sistemit politik të shtetit, përveç kësaj, njëfarë përqindja e votuesve janë të bindur nihilistë politikë që nuk votojnë në parim.
