Liria dhe përgjegjësia si një unitet kontradiktash

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:54

Liria dhe përgjegjësia - cili është kuptimi i këtyre koncepteve? Liria në vetvete është një përkufizim mjaft i gjerë i aftësive njerëzore dhe një kanun filozofik mbi të cilin bazohet shumë më tepër se një traktat i të urtëve athinas. Të jesh i lirë do të thotë të kesh veten pikërisht në masën që e lejojnë mundësitë e këtij apo atij personi. Por në të njëjtën kohë, është e vështirë të mos ngatërrohesh në përkufizime, duke u përpjekur të dallosh "lirinë nga" dhe "lirinë për" sipas karakteristikave.

E para formon një hapësirë anarkie të plotë, duke çliruar natyrën shtazore të njeriut dhe dëshirën për kaos. Karakteristika e dytë, përkundrazi, nënkupton lirinë e ngulitur në një mori dokumentesh ligjore. Ju lejon të gëzoni të drejtat e patjetërsueshme të marra që nga lindja, pa cenuar hapësirën personale të njerëzve të tjerë. Kështu, nëse i paripërkufizimi është kaotik dhe nuk pranon sistematikë, i dyti nënkupton përgjegjësinë e kushtëzuar të individit për veprat, mendimet dhe veprat e tij.

Por çështja e temës që shqyrtohet sot është liria dhe përgjegjësia, që do të thotë se duke i dhënë përkufizime të parës, prej saj rrjedh se e dyta duhet të nxirret. Përgjegjësia, në kuptimin e ngushtë të fjalës, nënkupton mundësitë e kufizuara nga ligji dhe morali i një personi për të qenë përgjegjës për veprimet e kryera. Por nëse gjithçka është pak a shumë e qartë me karakteristikën juridike, atëherë ç'të themi për moralin? Liria dhe përgjegjësia në kuptimin moral dhe etik janë koncepte të pandashme që varen nga njëri-tjetri. Dhe, në përputhje me rrethanat, çdo person i ka ato, pavarësisht nga aftësia e tij juridike, aftësia juridike dhe aspektet e tjera juridike. Nga ana tjetër, morali është një shtrirje shumë më e gjerë, qoftë edhe sepse, ndryshe nga ligji, ai e shqyrton një person nga brenda, duke dhënë një përshkrim të plotë të të gjitha veprimeve të kryera ose të pa kryera brenda mundësive të vetëdijes së tij.

Menjëherë bëhet e qartë se tema e çështjes në shqyrtim është heterogjene dhe e paqartë. Në fund të fundit, liria dhe përgjegjësia, që krijojnë njëra-tjetrën, janë koncepte filozofikisht që përjashtojnë njëra-tjetrën.

Për shembull, një polic, duke ndjekur një kriminel të armatosur dhe duke mbrojtur jetën e tij dhe të të tjerëve, ka çdo të drejtë ta vrasë atë dhe kështu nuk shkon përtej të drejtave që i jep ligji.

Por me të njëjtin veprim ky polic kalon kufirin e ndikimit të lejuar në lirinë e të vrarëvetë një personi, dhe për rrjedhojë, në aspektin moral, madje i kalon kufijtë e asaj që lejohet, që i lejohen nga shoqëria. Në të njëjtën kohë, nga këndvështrimi i së njëjtës shoqëri, polici do të ketë të drejtë. Nëse i përndjekuri, duke u mbrojtur, vret mbrojtësin e ligjit, atëherë shoqëria e konsideron këtë vrasje si një rrethanë rënduese dhe tejkalim të të drejtave të vrasësit në raport me viktimën…

Dëshiroj të vërej se liria dhe përgjegjësia duhet të jenë të pandashme jo vetëm brenda kornizës së ligjit dhe ndërgjegjes së një personi. Kuptimi i këtyre koncepteve, kuptimi i saktë i tyre duhet të rrënjoset nga prindërit dhe institucionet arsimore që në momentin e lindjes së një personi dhe formimit të tij si person. Përndryshe, "të jesh i lirë" do të bëhet për të ekuivalente me "nënshtrim ndaj anarkisë" dhe përgjegjësia do të jetë vetëm një kafaz, i cili në mënyrë të pashmangshme do të çojë në sjellje devijuese të një personi dhe do të përbëjë një kërcënim jo vetëm për të, por edhe për shoqërinë. në tërësi.