Michel de Montaigne, filozof i Rilindjes: biografi, shkrime

Përmbajtje:

Michel de Montaigne, filozof i Rilindjes: biografi, shkrime
Michel de Montaigne, filozof i Rilindjes: biografi, shkrime

Video: Michel de Montaigne, filozof i Rilindjes: biografi, shkrime

Video: Michel de Montaigne, filozof i Rilindjes: biografi, shkrime
Video: french philosopher michel de montaigne 2024, Marsh
Anonim

Shkrimtari, filozofi dhe mësuesi Michel de Montaigne jetoi në një epokë kur Rilindja tashmë po mbaronte dhe Reformimi kishte filluar. Ai lindi në shkurt 1533, në zonën e Dordogne (Francë). Si jeta dhe vepra e mendimtarit janë një lloj pasqyrimi i kësaj periudhe “mesme”, mes kohërave. Dhe disa pamje të këtij personi të mahnitshëm e afrojnë atë me epokën moderne. Jo më kot historianët e filozofisë argumentojnë nëse një origjinal i tillë si Michel de Montaigne duhet t'i atribuohet Epokës së Re.

Michel de Montaigne
Michel de Montaigne

Biografi

Fillimisht, familja e filozofit të ardhshëm ishte një tregtar. Babai i tij, një gjerman që nuk fliste as frëngjisht, quhej Pierre Aykem. Nëna, Antoinette de Lopez, ishte nga një familje refugjatësh nga provinca spanjolle e Aragonit - ata u larguan nga këto vende gjatë persekutimit të hebrenjve. Por babai i Michel bëri një karrierë të shkëlqyer dhe madje u bë kryebashkiak i Bordeaux. Ky qytet më vonë luajti një rol të madh në jetën e filozofit. Për shërbimet e jashtëzakonshme për Bordo, Pierre Eykem u njoh me fisnikërinë dhe meqenëse ai zotëronte tokën e Montaigne dhe kështjellën, mbiemrit të tij iu bë një parashtesë e përshtatshme. Vetë Michel lindi në kështjellë. Babai arriti t'i jepte djalit të tij arsimin më të mirë në shtëpi që ishte e mundur në atë kohë. Edhe në familje fliste vetëm latinisht me Mishelin që djali të mos pushonte.

Biografia e Michel de Montaigne
Biografia e Michel de Montaigne

Kariera

Pra, filozofi i ardhshëm shkoi në kolegj në Bordeaux dhe më pas u bë avokat. Që në moshë të re, imagjinata e tij mbresëlënëse u godit nga mizoritë që njerëzit ishin të aftë për hir të fesë. Ndoshta kjo është arsyeja pse, gjatë luftërave Huguenot në Francë, ai u përpoq të ndërmjetësonte midis palëve luftarake. Të paktën sinqeriteti i tij u shpërblye dhe ai u dëgjua nga krerët e katolikëve dhe protestantëve. Për të mund të thuhet gjithashtu në vargje: "Dhe unë qëndroj i vetëm midis tyre …". Ai njihej gjithashtu si një gjyqtar praktikues që përpiqej të negocionte marrëveshjet. Por në vitin 1565 ai u martua dhe nusja i solli një prikë të madhe. Dhe tre vjet më vonë babai i tij vdiq, duke i lënë djalit të tij një pasuri familjare. Tani Michel de Montaigne kishte para të mjaftueshme për të ndjekur hobet e tij dhe për të mos punuar. Kështu bëri, duke shitur me fitim edhe pozicionin e tij gjyqësor.

Filozof Michel de Montaigne
Filozof Michel de Montaigne

Filozofi

Pasi doli në pension në moshën 38-vjeçare, Michel më në fund iu dorëzua asaj që donte. Në pasuri, ai shkroi librin e tij më të famshëm - "Eksperimentet". Pas botimit të dy vëllimeve të para të veprës në 1580, filozofi udhëtoi dhe vizitoi disa vende evropiane - Itali, Gjermani, Zvicër. Ashtu si babai i tij, ai u zgjodh dy herë kryetar i Bordos. Qyteti ishte i lumturmbretërimi i Montaigne, megjithëse filozofi në atë kohë ishte larg Francës. Ai gjithashtu shkroi ditarë dhe shënime udhëtimi. Ai jetoi me modesti dhe vdiq në moshën pesëdhjetë e nëntë vjeç, në vitin 1592, pikërisht në kishë, ndërsa shërbente në kështjellën e tij të lindjes. Filozofi i shkroi veprat e tij jo vetëm në frëngjisht dhe latinisht, por edhe në italisht dhe oksitanisht.

qyteti Bordo
qyteti Bordo

puna e jetës

Vepra kryesore e Montaigne është një ese. Në fakt, vetë ky zhanër u shfaq falë filozofit. Në fund të fundit, përkthimi i fjalës "ese" nga frëngjishtja do të thotë "përvojë". Libri i tij nuk është si ata që ishin të njohur gjatë Rilindjes. Ky nuk është një traktat i rreptë shkencor apo filozofik. Nuk ka plan, nuk ka strukturë. Këto janë reflektime dhe përshtypje për jetën, një koleksion citatesh, një depo e fjalës së gjallë. Mund të themi se Michel de Montaigne thjesht shprehu sinqerisht mendimet dhe vëzhgimet e tij, ashtu siç i vë Zoti në shpirt. Por këto shënime ishin të destinuara të mbijetonin ndër shekuj.

"Eksperimente". Përmbledhje

Eseja e Montaigne është diku midis reflektimit dhe rrëfimit. Ka shumë gjëra personale në libër, të cilat ai ua pranon të tjerëve. Në të njëjtën kohë, duke analizuar veten, Michel de Montaigne përpiqet të kuptojë natyrën e shpirtit njerëzor si të tillë. Ai ekspozon veten për të kuptuar të tjerët. Montaigne është një lloj skeptik, i zhgënjyer nga njerëzimi dhe idetë e tij, si dhe nga mundësitë e dijes. Ai përpiqet të justifikojë egoizmin e arsyeshëm dhe kërkimin e lumturisë, duke u mbështetur te stoikët. Në të njëjtën kohë, filozofi kritikon si skolasticizmin bashkëkohor katolik ashtu edhe skepticizmin,duke vënë në dyshim të gjitha virtytet.

Përmbledhje e përvojave
Përmbledhje e përvojave

A ka ideale të vërteta?

Filozofët në mbarë botën u binden autoriteteve, thotë Montaigne. Ata mbështeten te Toma Akuini, Agustini, Aristoteli e kështu me radhë. Por edhe këto autoritete mund të gabojnë. E njëjta gjë mund të thuhet për mendimin tonë. Në disa mënyra është e vërtetë, por nuk mund të shërbejë si autoritet për të tjerët. Thjesht duhet të kuptojmë gjithmonë se njohuritë tona janë të kufizuara. Filozofi Michel de Montaigne u përkul jo vetëm drejt autoriteteve të së kaluarës, por edhe ndaj idealeve të së tashmes. Ai shqyrton në mënyrë kritike çështjen e virtyteve, altruizmit dhe parimeve morale në përgjithësi. Montaigne beson se të gjitha këto janë slogane të përdorura nga pushtetarët për të manipuluar njerëzit. Njeriu duhet të jetojë i lirë dhe me dinjitet, si të dojë, për të gëzuar. Atëherë ai do t'i dojë të tjerët. Atëherë ai do të tregojë guximin e tij, i papajtueshëm me zemërimin, frikën dhe poshtërimin.

Michel de Montaigne Pedagogjia
Michel de Montaigne Pedagogjia

Zoti dhe filozofia

Montaigne e identifikoi qartë veten si një agnostik. "Nuk mund të them asgjë për Zotin, nuk kam një përvojë të tillë," u tha ai lexuesve të tij. Dhe nëse po, atëherë në jetë, para së gjithash, duhet të udhëhiqeni nga mendja juaj. Ata që thonë se mendimi i tyre është më e mira, madje duke u përpjekur t'i detyrosh të tjerët t'i binden vetvetes, nuk meritojnë respekt. Prandaj, është më mirë të shmanget fanatizmi dhe të barazohen të drejtat e të gjitha feve. Filozofia duhet ta shtyjë një person të bëjë një jetë të mirë dhe të ndjekë zakonet e mira, dhe të mos jetë harku i të vdekurve dherregulla që shumica e njerëzve nuk i kuptojnë. Atëherë një person do të mësojë të jetojë në realitet. Fatkeqësitë duhet të trajtohen "filozofisht" nëse nuk mund ta ndryshoni situatën. Dhe për të vuajtur më pak, duhet të arrini në një gjendje të tillë mendore kur kënaqësia ndjehet më e fortë dhe dhimbja është më e dobët. Çdo shtet duhet të respektohet jo sepse është ideal, por sepse çdo ndryshim pushteti do të çojë në mënyrë të pashmangshme në probleme edhe më të mëdha."

Montaigne i kushtoi shumë mendim edhe edukimit të brezit të ri. Në këtë fushë, ai ndoqi të gjitha idealet e Rilindjes. Një person nuk duhet të jetë një specialist i ngushtë, por një personalitet i gjithanshëm dhe aspak fanatik. Michel de Montaigne ishte absolutisht i palëkundur në këtë. Pedagogjia, nga këndvështrimi i tij, është arti i zhvillimit të një vullneti të fortë dhe një karakteri të fortë tek një fëmijë, i cili i lejon atij të durojë peripecitë e fatit dhe të marrë kënaqësinë maksimale. Idetë e Montaigne jo vetëm që u bënë thirrje bashkëkohësve, por frymëzuan brezat pasardhës. Mendimtarë dhe shkrimtarë si Paskali, Dekarti, Volteri, Rusoi, Bossuet, Pushkini dhe Tolstoi përdorin idetë e tij, debatojnë me të ose pajtohen me të. Deri më tani, arsyetimi i Montaigne nuk e ka humbur popullaritetin.

Recommended: