Jo-posedimi është Idetë dhe ideologjitë e mosposedimit

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40

Mosposedimi është një prirje në kishën ortodokse që u shfaq në fund të shekullit të 15-të - fillim të shekullit të 16-të. Themeluesit e rrymës janë murgjit e rajonit të Vollgës. Kjo është arsyeja pse në disa literaturë përmendet si "mësimi i pleqve të Trans-Volgës". Udhëheqësit e kësaj prirje predikonin mospërvetësim (vetëmohim), i nxitnin kishat dhe manastiret të refuzonin mbështetjen materiale.

Esenca e mospërvetësimit

Thelbi i mosposedimit është promovimi i botës së brendshme të një personi, fuqia e tij shpirtërore dhe jo pasuria materiale. Është jeta e shpirtit njerëzor ajo që është baza e ekzistencës. Ndjekësit e mësimit janë të sigurt: përmirësimi i botës së brendshme të një personi kërkon punë të vazhdueshme për veten, refuzimin e disa të mirave të kësaj bote. Në të njëjtën kohë, jopronarët këshilluan të mos shkonin në ekstreme, duke e konsideruar shkëputjen e plotë nga bota e jashtme si të papranueshme sa të jetosh në luks të tepruar. Betimi i mospërvetësimit - çfarë është dhe si mund të interpretohet? Duke dhënë një zotim të tillë, murgu heq dorë nga luksi i tepërt dhe i papastërmendimet.

Përveç ideve ideologjike, ithtarët e moslakmimit parashtrojnë edhe pikëpamje politike. Ata kundërshtuan faktin se kishat dhe manastiret zotëronin toka dhe vlera materiale. Ata shprehën pikëpamjet e tyre për strukturën shtetërore dhe rolin e kishës në jetën e shoqërisë.

Idetë e mospërvetësimit dhe ideologjitë e saj. Neil Sorsky

I nderuari Neil Sorsky është ideologu kryesor i moslakmisë. Pak informacion për jetën e tij ka ardhur deri në kohën tonë. Dihet se ai kaloi disa vite në malin e shenjtë Athos, duke studiuar jetën e etërve të shenjtë. Me zemrën dhe mendjen e tij, ai e ktheu këtë njohuri në një udhërrëfyes praktik për jetën e tij. Më vonë ai themeloi një manastir, por jo të zakonshëm, por duke ndjekur shembullin e sketave të Athosit. Shokët e Nil Sorsky jetonin në qeli të veçanta. Mësuesi i tyre ishte një model i zellësisë dhe jo lakmisë. Kjo nënkuptonte mësimin e murgjve në lutje dhe asketizëm shpirtëror, sepse bëma kryesore e murgjve është lufta me mendimet dhe pasionet e tyre. Pas vdekjes së murgut, reliket e tij u bënë të famshme për shumë mrekulli.

Reverend Vassian

Në pranverën e vitit 1409, një i burgosur fisnik, Princi Vasily Ivanovich Patrikeev, u soll në Manastirin Kirillov. Babai i tij, Ivan Yurievich, ishte jo vetëm kreu i dumës boyar, një i afërm i princit, por edhe ndihmësi i tij i parë. Vetë Vasily, gjithashtu, tashmë ka arritur të tregohet si një guvernator dhe diplomat i talentuar. Ai mori pjesë në luftën me Lituaninë dhe më pas në negociatat që bënë të mundur arritjen e një paqeje fitimprurëse.

Megjithatë, në njëNë moment, qëndrimi i princit ndaj Vasily Patrikeev dhe babait të tij ndryshoi. Të dy u akuzuan për tradhti të lartë. Ata u shpëtuan nga dënimi me vdekje me ndërmjetësimin e Mitropolitit të Moskës - pikërisht në pranga, të dy ishin murgj të dhunshëm. Babai u dërgua në Manastirin e Trinitetit, ku vdiq shpejt. Vasily u burgos në manastirin Kirillo-Belozersky. Pikërisht këtu murgu i sapoformuar takoi Nil Sorsky dhe u bë një ndjekës i zellshëm i mësimit të tij të mospërvetësimit. Ky u bë faktori përcaktues për pjesën tjetër të jetës së Vasily Patrikeev.

Zb. Maksim grek

Më 3 shkurt, Kisha Ortodokse Ruse përkujton Shën Maksim Grek. Mikhail Trivolis (kështu quhej në botë) lindi në Greqi, fëmijërinë e kaloi në ishullin e Korfuzit dhe në vitin e zbulimit të Amerikës u nis për në Itali. Këtu ai u bë murg në një manastir katolik. Por duke kuptuar se mësimi katolik ofron vetëm një shkollë të jashtme, ndonëse të dobishme, ai shpejt kthehet në atdheun e tij dhe bëhet murg ortodoks në malin Athos. Në Moskovinë e largët, Vasily III po përpiqet të kuptojë librat dhe dorëshkrimet greke të nënës së tij. Vasili i drejtohet Patriarkut të Kostandinopojës me një kërkesë për të dërguar një përkthyes inteligjent. Zgjedhja bie mbi Maxim. Ai udhëton mijëra milje drejt Rusisë së ftohtë, duke mos dyshuar as sa e vështirë do të jetë jeta e tij atje.

Në Moskë Maksim Greku përkthen gjithashtu "Shpjegimin e Psalmeve" dhe librin "Veprat e Apostujve". Por gjuha sllave nuk është vendase për përkthyesin, dhe pasaktësitë e bezdisshme zvarriten në libra, për të cilat shpirtëroret do të mësojnë së shpejti.autoritetet. Gjykata e kishës ia llogarit këto pasaktësi përkthyesit si dëmtim të librave dhe e dërgon atë në burg në kullën e manastirit Volokolamsk. Persekutimi do të zgjasë më shumë se një çerek shekulli, por është vetmia dhe burgimi që do ta bëjnë Maksimin grekun një shkrimtar të madh. Vetëm në fund të jetës murgu u lejua të jetonte i lirë dhe ndalimi kishtar iu hoq. Ai ishte rreth 70 vjeç.