Një koncept mjaft i thjeshtë dhe i dukshëm, siç është drejtësia, interpretohet gjithmonë në mënyra të ndryshme, madje edhe populli ukrainas ka thënien e tij se çdo kasolle ka të vërtetën e vet! Ka mosmarrëveshje, ka një luftë, sidomos mes partive politike. Drejtësia është një temë shumë e ndjeshme që kërkon një qasje të kujdesshme dhe të balancuar në mënyrë që të mos ofendohen apo cenohen të drejtat dhe interesat e askujt.
Drejtësia është ligjshmëri, ky është përkthimi i fjalës "justitia" nga gjuha latine, e cila mbështetet nga simboli i Themis me sy të lidhur, duke mbajtur peshoren në duar. Natyrisht, drejtësia është e drejta e patjetërsueshme e një individi, e grupeve shoqërore në lidhje me pozicionin e tyre në shoqëri, një ekuilibër i caktuar midis të drejtave dhe detyrimeve të tyre shoqërore që duhet të përmbushin gjithashtu. Në rast mospërputhje, ajo tashmë vlerësohet si e padrejtë.
Filozofia dhe psikologjia perëndimore janë më individualiste, çdo person kujdeset për komoditetin e tij, i jep përparësi qëllimeve dhe dëshirave personale, respektivisht, aiVetëidentifikimi ndodh në bazë të nevojave të veta. Ndërsa filozofia tradicionale lindore promovon dhe favorizon vlerat kolektive. Atje, individi e identifikon veten si pjesë e shoqërisë, vetëm atëherë ai merr parasysh interesat e tij.
Tema e drejtësisë sociale është jashtëzakonisht e rëndësishme në shoqëri dhe kërkon diskutim, jo heshtje. Për një bisedë konstruktive, është e nevojshme të përcaktohen kërkesat specifike për të gjitha institucionet shoqërore, ekonomike dhe politike, për t'iu afruar sa më shumë idealit të drejtësisë sociale. Para së gjithash duhen ndryshime institucionale, të cilat janë shumë të rëndësishme, vetëm atëherë parimi i drejtësisë do të jetë i zbatueshëm.
Hapi i parë është modernizimi politik. Formimi i një kulture të re politike të qëllimshme midis pjesëmarrësve dhe një cilësie drejtpërdrejt e re e pjesëmarrësve në këtë proces politik. Së fundi, kritere të tilla të detyrueshme si përgjegjësia, guximi dhe ndershmëria duhet të shfaqen, është e nevojshme të paktën ndonjëherë të kujtojmë interesat dhe të drejtat e votuesve.
Një pikë e rëndësishme është aktiviteti shoqëror i inteligjencës, vetëm atëherë mund të kapërcejmë apatinë shoqërore, indiferencën dhe përçarjen shoqërore, inteligjenca nuk duhet të qëndrojë mënjanë dhe të shikojë në heshtje.
Hapi i dytë është ndryshime specifike institucionale për të reduktuar pabarazinë sociale. Kërcënimi kryesor është se vetë shtresimi social është tashmë i dukshëm, ndarja e vendit në dy pjesë, ku jeton shumica.e keqja, dhe pjesa e dytë, e ashtuquajtura elitë, nuk i mohon vetes asgjë në mënyrë sfiduese, duke shkaktuar pyetje se çfarë të ardhurash përdorin për të blerë mallra luksi.
Hapi i tretë është një vlerësim i drejtë publik i meritave të aktiviteteve të çdo anëtari të shoqërisë. Për shembull, reforma e pensioneve është një nga kriteret për vlerësimin e drejtësisë sociale. Rritja e prestigjit të një numri kastash profesionale është gjithashtu drejtësi sociale dhe jo dëshira e çdo të dyti për të qenë politikan, hajdut me ligj apo oligark.
Hapi i katërt është drejtësia sociale në kuadrin e globalizimit botëror. Është e rëndësishme të ruhet një ekuilibër interesash midis të gjitha shteteve dhe kombeve, të mos ekspozohen të gjitha llojet e armëve moderne dhe të ruhet paqja në Tokë.
Alexander Solzhenitsyn shkroi se shpëtimi i popullit të tij është detyra kryesore e shtetit rus. Dhe baza e kursimeve është vetëm drejtësia sociale.
Është e rëndësishme të dihet se drejtësia sociale është fuqia që konsolidon dhe bashkon njerëzit e vendit tonë. Në mungesë të konsolidimit dhe pëlqimit kombëtar, mund të flitet për zhvillim dhe modernizim në shoqëri. Baza e drejtësisë është fryt i përpjekjeve të punës së përbashkët të njerëzve.
Për të përcaktuar përfundimisht këtë koncept, le të citojmë psikologun e famshëm amerikan, i cili tha se drejtësia është raporti i kontributit të një personi me të ardhurat e tij, domethënë, i dyti duhet të jetë proporcional me të parën, dhe kjo është i drejtë. Është e rëndësishme të theksohet se këto të ardhura nuk janë të barabarta me të ardhuratfqinj apo individ tjetër.
