Shumë njerëz nuk e dinë saktësisht se çfarë është drejtësia. Ndonjëherë duket se është diçka kalimtare dhe deklarative, e përdorur kryesisht për të rritur përshtypjen, për të ngacmuar imagjinatën dhe për t'i dhënë rëndësi një ngjarjeje të caktuar. Politikanët shpesh spekulojnë me paanshmëri, por ndonjëherë koha shtrembëron vlerën e saj të vërtetë dhe thelbin real. Megjithatë, e drejta e drejtësisë zë një vend kryesor në legjislacion, dhe jo vetëm në veprat shkencore dhe traktatet filozofike. Ligji e afron objektivitetin me realitetin, megjithëse nuk i jep një përkufizim të saktë, duke e lënë këtë pyetje të hapur për interpretim nga teoricienët ligjorë.
Kështu, figura e njohur ukrainase në fushën e së drejtës A. Skakun i referohet mendjehapjes parimeve të përgjithshme të ligjit dhe e përkufizon atë si “një masë të proporcionalitetit moral dhe ligjor të të investuarve dhe të pranuarve në të gjitha sferat e jetës njerëzore dhe mbështetjen e tyre ligjore.”
Teoricieni ligjor rus V. Khropanyuk, duke shpjeguar se çfarë është drejtësia, i jep formulimit të konceptit të parimit të saj një konotacion shoqëror. Ndër dispozitat e përgjithshme të ligjit, ai përmend parimin e drejtësisë sociale dhe e konsideron atë vendimtar kur merret parasyshrastet përkatëse ligjore, si caktimi i pensionit, sigurimi i banesës, përcaktimi i një sanksioni penal.
Në të vërtetë, ligjshmëria si parim i së drejtës ka një rëndësi të konsiderueshme në praktikën juridike. T. Honore në veprën “Për të drejtën. Një hyrje e shkurtër” vëren se është më e rëndësishme të përdoret koncepti i “drejtësisë” kur bëhet fjalë për zbatimin e shtetit të së drejtës në jetë. Përdorimi më i drejtë i këtyre rregullave kërkon që ata që i zbatojnë (policia, gjyqtarët, zyrtarët) të jenë të paanshëm, të dëgjojnë të dyja ose të gjitha palët e përfshira në çështje, të lënë mënjanë interesat personale dhe të dinë mirë se çfarë është drejtësia.
Shpesh lind pyetja nëse niveli i dënimit lidhet sinqerisht me krimin e kryer nga një person. Përgjigja për këtë është mjaft kategorike, sepse dënimi për një krim duhet domosdoshmërisht të jetë në raport me ashpërsinë e tij me krimin e kryer. Rregullat e ligjit, të zbatuara në mënyrë të drejtë, janë para së gjithash një qasje jodiskriminuese, paanshmëri. Kjo sugjeron jo vetëm që korpus delicti i parashikuar nga ligji dhe kushtet e dënimit duhet të korrespondojnë me njëra-tjetrën, por edhe për nevojën e formulimit të një dënimi të drejtë në raport me peshën e krimit, rrethanat në të cilat ka ndodhur., dhe personi që ka kryer veprime të paligjshme.
Së fundi, dua të theksoj: ligji dhe drejtësia janë të pandashme dhe të ndërlidhura. Edhe pse, për fat të keq, shumëhumbi besimin në këtë, por ligji u krijua për të qenë një pasqyrim ligjor i objektivitetit. Po, korrupsioni mbretëron kudo tani dhe është pothuajse e pamundur ta zhdukësh atë në Rusi dhe shumë vende të tjera. Megjithatë, ka ende nga ata që kujtojnë se çfarë është drejtësia, si dhe betimin e tyre dhe u përmbahen fjalëve të thënëa në të.
