Citate Aquinas: Të vërtetat mesjetare për botën moderne

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:45

Duke vlerësuar një situatë jete ose duke marrë një vendim të rëndësishëm, pothuajse çdo person gjen çelësin në thëniet e thjeshta dhe të kuptueshme që duket se janë shkruar posaçërisht për shekullin e njëzet e një me të gjitha transaksionet e tij mall-para dhe kompleksitetin e ndërpersonave. marrëdhëniet. Dhe sa befasuese është ndonjëherë të mësosh se urtësia e thjeshtë erdhi në botën moderne nga mesjeta e largët feudale, ku kishte shqetësime, zakone dhe aspirata krejtësisht të ndryshme. Filozofi-teologu më i madh Thomas Aquinas sistemoi dijen e vërtetë, e cila, për fat, nuk e ka humbur rëndësinë e saj edhe sot.

Biografi e shkurtër e Thomas Aquinas

Thomas Aquinas është një nga filozofët e mëdhenj të Mesjetës. Shkencëtari lindi në 1225 në Roccasek italian. Babai i tij ishte një kont, kështu që Thomas u caktua të rritej në shkollën e njohur monastike të Monte Cassino. Në moshën 22-vjeçare, Thomas Aquinas iu bashkua Urdhrit Dominikan të Predikuesve, i cili konverton heretikët në katolicizëm romak.

Filozofi kërkoi të vazhdonte studimet në Paris, por përpjekja u pengua nga vëllezërit, të cilët e burgosën Thomasin në kështjellë. Më vonë ai arriti të arratisej. Duke jetuar fillimisht në Këln dhe më pas në Paris,Thomas Aquinas fillon të mësojë skolasticizmin - një prirje në filozofi në të cilën besimi fetar në çdo gjë mbështetet nga gjykime të arsyeshme. Thomas Aquinas pati një ndikim në pikëpamjet mesjetare, përparësia e tij kryesore ishte aftësia për të sistemuar skolasticizmin, për të "bërë një mozaik" besimi dhe arsyeje.

Veprat e Akuinit i bëjnë aq jehonë imunitetit dhe qëndrueshmërisë papnore saqë studiohen edhe sot e kësaj dite në universitetet e vendeve evropiane. Filozofi u përgjigjet pothuajse të gjitha pyetjeve të thelbit të qenies, fesë, pushtetit, parasë. Sistematizon citatet e Thomas Aquinas në një shkallë enciklopedike.

Sum Teologji

Një nga veprat më domethënëse dhe themelore të Thomas Aquinas është "Shuma e Teologjisë". Libri u shkrua midis 1266 dhe 1274. Aquinas e pa qëllimin e thjeshtimit dhe heqjes së refleksioneve filozofike të punës së tij, duke e bërë esenë të arritshme për t'u kuptuar.

Përbëhet nga tre pjesë, secila prej të cilave përmban mijëra argumente në formën e thonjëzave. Pjesa e parë trajton çështjen dhe argumentimin e thelbit të temës, qëllimit dhe metodës së hulumtimit. Më tej, ne po flasim për Zotin, trinitetin dhe providencën e tij.

Këtu ka kapituj kushtuar natyrës së njeriut, vendit të tij në univers. Theksohet tema e unitetit të shpirtit dhe trupit, aftësive. Pjesa e dytë e punimeve i kushtohet moralit dhe etikës. Akuini nuk pati kohë të përfundonte pjesën e tretë. Në 1274, filozofi vdiq, me sa duket nga helmimi. Puna u përfundua nga miku dhe sekretari i tij Reginaldo nga Piperno. Ai tregon për Jezusin dhe të tijinmishërimet.

Vepra e filozofit përmban 38 traktate dhe më shumë se 10 mijë argumente për 612 pyetje. "Shuma e teologjisë" në citimet e Thomas Aquinas sistematizon konceptet e besimit dhe arsyes, secila prej të cilave është origjinale, dhe së bashku njohja përmes besimit dhe arsyes çon në harmoni dhe në fund te Zoti.

Citimet më të famshme të Aquinas

Të gjitha mendimet dhe spekulimet e tij përfunduan Thomas Aquinas në thonjëza. Disa prej tyre janë bërë të rëndësishme dhe transmetohen si postulatet më domethënëse të jetës deri më sot:

• Atë që dëshironi nesër, merrni sot.
• Shpirti është thelbi i trupit.
• Ne nuk mund ta ofendojmë Zotin përveçse për të mirën tonë.
• Sundimtarët kanë nevojë për burra të mençur shumë më tepër se njerëzit e mençur për sundimtarë.
• Kush mund të konsiderohet i zgjuar? Dikush që përpiqet vetëm për një qëllim të arritshëm.
• Ne duhet ta duam vërtet dikë për të mirën e tij, jo për të mirën tonë.