Jürgen Habermas është një filozof dhe sociolog gjerman. Që nga viti 1964 është profesor në Frankfurt am Main. Ai u bë filozofi më i madh i kohës sonë falë hapjes dhe interesit të tij të madh për problemin e zgjidhjes së konflikteve pa dhunë. Fama i erdhi Jurgen Habermasit pas një sërë fjalimesh të hapura kundër filozofëve të famshëm të kohës së tij.
Fëmijëri
I lindur në një epokë tensionesh politike (18 qershor 1929) në qytetin e vogël të Düsseldorf, Jurgen Habermas u bë një nga ata fëmijë gjermanë që iu nënshtruan një propagande serioze për t'u bashkuar me Rininë Hitleriane. Shumë burime thonë se Habermas ishte anëtar i kësaj organizate naziste. Në vitin 2006, një skandal i madh shpërtheu rreth kësaj teme që përfshinte botime të njohura gjermane.
Historiani i njohur Franz Ulrich Wöhler e mohoi këtë informacion, duke iu referuar faktit se Jürgen kishte një defekt zhvillimi që nga lindja - një buzë të çarë. Vetë Jurgen Habermas, fotografia e të cilit e dëshmon në mënyrë të përsosur këtë, u përpoq të shmangte të tilla biseda. Në këtë drejtim, ai nuk mund të bashkohej me një organizatë që përzgjodhiradhët e vetëm "arianëve të përsosur". Sidoqoftë, ekziston një mendim se filozofi i ardhshëm në moshën 14 vjeçare zhvilloi mësime midis anëtarëve të Rinisë Hitleri për kujdesin mjekësor urgjent.
Filozofi i famshëm Jürgen Habermas, biografia e të cilit pati një ndikim interesant në këndvështrimin e tij shkencor, filloi të interesohej për politikën dhe marrëdhëniet njerëzore në vitet e tij të shkollës.
Krijimi i interesave shkencore
Vitet shkollore Jürgen i kaloi në gjimnazin Gummersbach. Këtu të rinjtë përshëndetën me duartrokitje entuziaste çdo mesazh për avancimin e trupave gjermane drejt lindjes. Dikur një qytet provincial, gjatë luftës, u bë një qendër industriale. Këtu u sollën punëtorë - robër nga vendet e Evropës së pushtuar. Pikërisht në këtë atmosferë u formua personaliteti i Jurgenit.
Pas mbarimit të shkollës së mesme, ai filloi intensivisht të studiojë filozofi, psikologji, sociologji dhe histori. Jurgen studioi në universitetet e Cyrihut, Göttingen dhe Bonn. Pas përfundimit të studimeve, ai donte të provonte veten si gazetar. Habermas punoi si profesionist i pavarur për Frankfurter Allgemeine Zeitung dhe Handelsblatt. Fama i erdhi në moshën 24-vjeçare, pas rënies së kritikës ndaj titanit të filozofisë gjermane të atyre viteve, Martin Heidegger. Jürgen e akuzoi hapur Martinin për promovimin e nazizmit.
Në procesin e një rimendimi të gjatë të realitetit modern, Habermas filloi të formonte idenë e aspektit komunikues të konfliktit. Ai beson se marrja e një vendimi racional në proceskomunikimi është i mundur falë diskursit - kështu quhet procesi i të kuptuarit të njerëzve që kanë parime të përbashkëta të jetës.
Vepra e Jürgen Habermas
Pikënisja e teorisë sociologjike të Habermasit janë 2 koncepte:
- Bota e jetës - të gjitha marrëdhëniet shoqërore (familja, miqtë, puna) ekzistojnë në të. Ai korrespondon me racionalitetin komunikues.
- Bota e sistemit - përfaqëson një marrëdhënie anonime dhe biznesi. Ajo korrespondon me racionalitetin instrumental.
Një nga veprat kryesore të Habermas është Teoria e Veprimit Komunikues, e cila zhvillon një koncept origjinal të shoqërisë.
Me interes të veçantë është ideja e filozofit gjerman për ndërveprimin në shoqërinë moderne. Jurgen Habermas i dallon të gjitha veprimet në komunikuese (të cilat janë krijuar për të siguruar mirëkuptim të ndërsjellë) dhe formale (që synojnë rezultate).
Diskursi filozofik mbi modernitetin është një libër që përfshin 12 leksione nga Jurgen Habermas, të cilat ai i dha në një sërë universitetesh evropiane. Është botuar për herë të parë në 1985. Pastaj pati një sukses të madh dhe shkaktoi një rezonancë të fortë në qarqet intelektuale. Deri më sot, libri nuk e ka humbur rëndësinë e tij. Në vepër, Habermas diskuton problemet e modernitetit, duke lidhur së bashku mendimet e mbështetësve dhe kundërshtarëve të kulturës postmoderne.
Çfarë është interesante për shkencëtarët politikë dhe sociologët modernë Jürgen Habermas? Një biografi që përshkruan shkurt aktivitetet e tij shoqërore bën të mundur gjurmimin e procesit të formimit të ideve të neo-marksizmit.
Mësimdhënia dhe kërkimi
Nga viti 1964 deri në 1994, Jurgen Habermas drejtoi Departamentin e Filozofisë dhe Sociologjisë në Universitetin e Frankfurtit am Main. Pamja e tij u bë sensacion për rininë studentore. Ata menjëherë ranë në dashuri me ideologjinë e kritikut që kërkon të vërtetën. Gjatë kësaj periudhe, Hambermas bëhet një nga përfaqësuesit kryesorë të gjeneratës së dytë të teoricienëve neomarksistë. Megjithatë, interesi i studentëve për filozofin e famshëm u zhduk pasi ky i fundit kritikoi ashpër veprimet e një prej drejtuesve të teoricienëve të "të majtës" Rudy Dutschke.
Ndodh si më poshtë. Në vitin 1967, Shahu i Iranit, Mohammed Rosa Pakhlevin, mbërriti në Berlin. Studentët e Europës Perëndimore po protestojnë kundër zakoneve të këtij vendi. Më pas, tubimi kthehet në trazira dhe përleshje me policinë, si rezultat i të cilave studenti Benno Ohnesorg vdes. Habermas deklaron hapur se Dutschke është një fashist i krahut të majtë dhe provokon dhunën policore.
Në vitet 1970, Jurgen kreu një program kërkimor sipas linjave të Partisë Social Demokrate Gjermane. Në vitin 1994, filozofi doli në pension.
Citate Jurgen Habermas
Ideologjia e Jurgen Habermas bazohet në rritjen e racionalitetit të komunikimit njerëzor. Lidhur me strukturën shtetërore, filozofi thotë se shteti i mirëqenies është rezultat i bashkëjetesës paqësore të kapitalizmit dhe demokracisë.
Jurgen përpiqet t'i bëjë marrëdhëniet njerëzore më produktive. Ai beson se arsyeja i jepet njeriut për t'i përcjellë gjëra të paarsyeshme. Mendimi interesant i filozofitpër ndjenjat e fajit. “Është një tregues i tradhtisë ndaj detyrës dhe shoqëron një ndarje vullneti.”
Kritika ndaj Jurgen Habermas
Kundërshtarët e teorisë së veprimit komunikues të Habermasit e kanë kritikuar atë se situata e tij ideale e konsensusit, kontrata jo e dhunshme është shumë larg modernitetit. Në kontekstin e mizorisë dhe irracionalitetit njerëzor, metoda të tilla komunikimi janë të padobishme.
Për shembull, J. Meehan në parathënien e përmbledhjes "Feministët lexojnë Habermas" shkruan si vijon: me gjithë fuqinë krijuese të kësaj filozofie, të ngopur me liberalizëm dhe dëshirën për të mbrojtur të drejtat e njeriut, ajo mbetet ende thellë. mashkullore. Kjo, sipas Meehan, nënkupton mungesën e përpjekjeve për të kuptuar çështjet gjinore në filozofinë e Habermas.
Jeta private
Edhe ndërsa studionte në universitet, Jürgen takon gruan e tij të ardhshme. Me të, ai ndau një zhgënjim të thellë politik me regjimin që mbretëronte ato ditë në Gjermani. Aktualisht Habermas është i angazhuar në aktivitete shkencore.
Pikëpamjet politike të Jurgen Habermas synojnë krijimin e konceptit të evolucionit shoqëror. Filozofi i saj sheh në zhvillimin e aftësive njohëse dhe produktive të një personi. Punimet e shkencëtarit të madh janë bërë një nga burimet më të cituara për studentët e filozofisë dhe sociologjisë.
Në konfliktologjinë moderne, idetë e Habermas janë bërë themelore për krijimin e modeleve produktive për zgjidhjen e mosmarrëveshjeve politike dhe sociale.
