Leibniz është një shkencëtar dhe matematikan, jurist dhe filozof unik. Ai ka lindur dhe ka jetuar në Gjermani. Ai tani quhet një nga përfaqësuesit më të ndritur të kohëve moderne në fushën e filozofisë. Besohet se filozofia e Leibniz-it ka drejtimin e racionalizmit. Ai bazohet në dy probleme kryesore: njohuri dhe substancë.
Decartes dhe Spinoza
Filozofia e Leibniz përfshin shumë koncepte. Përpara se të krijonte "fëmijën e trurit" të tij, Leibniz studioi tërësisht teoritë e Spinozës dhe Dekartit. Filozofi gjerman arriti në përfundimin se ata janë të papërsosur dhe plotësisht racionalë. Kështu lindi ideja e krijimit të filozofisë së vetë Leibniz-it.
Leibniz hodhi poshtë teorinë e Dualizmit të Dekartit, e cila bazohej në ndarjen e substancave në më të larta dhe më të ulëta. E para nënkuptonte substanca të pavarura, domethënë Zotin dhe ata që ai krijoi. Ndarja e ulët nënkuptonte krijesa materiale dhe shpirtërore.
Spinoza dikur i kombinoi të gjitha substancat në një, duke vërtetuar kështu edhe pasaktësinë e dualizmit. Megjithatë, filozofia e Leibniz-it tregoi se mënyrat e një substance të vetme të Spinozës nuk janë gjë tjetër veçse një dualizëm. Dekarti.
Kështu u shfaq filozofia e Leibniz, e cila shkurtimisht mund të quhet kështu: teoria e shumësisë së substancave.
Thjeshtësia dhe kompleksiteti i monadave
Monad është i thjeshtë dhe kompleks në të njëjtën kohë. Filozofia e Leibniz-it jo vetëm që nuk shpjegon natyrën e këtyre kontradiktave, por edhe e forcon atë: thjeshtësi absolute dhe kompleksitet të pafund. Në përgjithësi, një monadë është një thelb, diçka shpirtërore. Nuk mund të preket apo ndjehet. Një shembull i mrekullueshëm është shpirti i njeriut, i cili është i thjeshtë, domethënë i pandashëm dhe kompleks, domethënë i pasur dhe i larmishëm.
Esenca e monadës
Filozofia e GW Leibniz argumenton se monada është një substancë e pavarur, e cila karakterizohet nga forca, lëvizja dhe shpejtësia. Megjithatë, secili prej këtyre koncepteve nuk mund të karakterizohet nga ana materiale, që do të thotë se vetë monada nuk është një entitet material.
Individualiteti i Monadit
Çdo monadë është jashtëzakonisht individuale dhe origjinale. Filozofia e Leibniz-it thotë në mënyrë të përmbledhur se të gjitha objektet kanë dallime dhe dallime. Baza e teorisë së monadave është parimi i identitetit të padallueshmërisë.
Vetë Leibniz e shpjegoi shumë thjesht këtë pozicion të teorisë së tij. Më shpesh, ai përmendi një pemë të zakonshme me gjethe si shembull dhe i kërkoi audiencës të gjente dy gjethe identike. Sigurisht, nuk kishte asnjë. Nga kjo erdhi një përfundim logjik për një qasje cilësore ndaj botës, individualitetin e secilit prej objekteve, si materiale ashtu edhe psikologjike.
Bazuarfilozofia e kohëve moderne, Leibniz ishte një përfaqësues i shquar i saj, duke folur për rëndësinë e të pandërgjegjshmes në jetën tonë. Leibniz theksoi se ne jemi të kontrolluar nga fenomene pafundësisht të vogla që i përjetojmë në një nivel të pavetëdijshëm. Nga kjo rrjedh logjikisht parimi i gradualizmit. Ai përfaqëson ligjin e vazhdimësisë dhe thotë se kalimet nga një objekt ose ngjarje në një tjetër ndodhin në mënyrë monotone dhe të vazhdueshme.
Mbyllja e Monadës
Filozofia e Leibniz përfshinte një koncept të tillë si izolimi. Vetë filozofi shpesh theksonte se monada është e mbyllur në vetvete, domethënë nuk ka asnjë kanal përmes të cilit diçka mund të hyjë ose të dalë prej saj. Me fjalë të tjera, nuk ka asnjë mundësi për të kontaktuar asnjë monadë. Kështu është edhe shpirti i njeriut. Ajo nuk ka kontakte të dukshme përveç Zotit.
Pasqyra e Universit
Filozofia e Leibniz theksonte se monada është njëkohësisht e kufizuar nga gjithçka dhe e lidhur me gjithçka. Dualiteti mund të gjurmohet në të gjithë teorinë e monadave.
Leibniz tha se monada pasqyron plotësisht atë që po ndodh. Me fjalë të tjera, ndryshimet e vogla në përgjithësi sjellin ndryshimet më të vogla në vetë monadën. Kështu lindi ideja e harmonisë së paracaktuar. Kjo do të thotë, monada është e gjallë dhe pasuria e saj është një unitet pafundësisht i thjeshtë.
Përfundime
Filozofia e Leibniz-it, si secili prej parimeve të tij, është jashtëzakonisht e qartë në shikim të parë dhe e shumëanshme nëse thellohesh në të. Ai gjithashtu shpjegon të kuptuarit tonë përdiçka dhe përmbajtja e jetës sonë nga ana e saj psikike.
Prezantimi jepet në formë shpirtërore, që është natyra e monadës. Çdo objekt mund të quhet monadë, por ndryshimet do të shfaqen në qartësinë dhe dallueshmërinë e paraqitjes. Për shembull, një gur është një monadë e paqartë dhe Zoti është një monadë e të gjitha monadave.
Bota jonë është një monadë, e cila përbëhet nga monada. Dhe përveç tyre nuk ka asgjë tjetër. Bota jonë është e vetmja e mundshme, dhe për këtë arsye më e mira. Çdo monadë jeton jetën e vet në përputhje me programin që Zoti Krijuesi vendosi në të. Këto programe janë krejtësisht të ndryshme, por qëndrueshmëria e tyre është e habitshme. Çdo ngjarje në tokën tonë është e koordinuar.
Filozofia e Leibniz-it thotë në mënyrë të përmbledhur se ne jetojmë jetën më të mirë të mundshme në një botë më të mirë. Teoria e monadave na lejon të besojmë se ne jemi të zgjedhurit.
