Foucault Michel: biografia dhe filozofia

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:40

Foucault Michel ndër bashkëkohësit e tij konsiderohet si filozofi më origjinal dhe më përparimtar në Francë. Drejtimi kryesor i punës së tij është studimi i origjinës së njeriut në një kontekst historik, qëndrimi i shoqërisë ndaj të sëmurëve mendorë dhe vetë koncepti i sëmundjes mendore.

Fëmijëri. djalëri

Michel Foucault lindi më 15 tetor 1926 në jug të vendit në një qytet të vogël provincial. Familja e tij i përkiste një dinastie kirurgësh: babai i tij dhe të dy gjyshërit zotëronin këtë profesion. Ata prisnin që nipi dhe djali i madh të vazhdonin punën dhe të ndiqnin rrugën mjekësore, por, me gjithë presionin, djali mbrojti të drejtën e tij për vetërealizim dhe kaloi pjesërisht nga mjekësia në metafizikë. Një tjetër përjashtim nga rregulli ishte dualiteti i emrit të tij. Kishte një traditë në familjen e tij - t'u jepej emri Paul të gjithë të parëlindurve, megjithatë, nëna e quajti djalin e saj Paul Michel, dhe fëmija preferonte kur ai thirrej me emrin e tij të mesëm. Prandaj, në të gjitha dokumentet zyrtare ai figuron si Paul, por është i njohur për publikun si Michel Foucault. Biografia e tij është gjithashtu mjaft e diskutueshme.

Socologu, historiani dhe filozofi i ardhshëm studioi në shkollën e mesme më të mirë në Francë, por në të njëjtën kohë ai nuk mund të gjente kontakt meshokët studentë. Arsimin e mesëm e mori në vitet e bllokadës fashiste të Evropës dhe kjo ndikoi dukshëm tek ai si person, i ndryshoi këndvështrimin. Gjithçka që ndodhi në një kohë kur politika përcaktoi fatin e njerëzve nuk mund të perceptohet në bazë të bazave të sotme morale dhe etike të shoqërisë. Njerëzit mendonin ndryshe, jeta e tyre po ndryshonte shpejt dhe jo për mirë, ndaj kishte përkrahës të masave radikale.

Rinia

Pasi hyri në universitet në vitin 1946, njëzet vjeçari Michel fillon një jetë të re. Dhe doli të ishte shumë më keq se më parë. Përgjegjësia për të ardhmen e tyre u shtyp tmerrësisht të gjithë studentëve, sepse të diplomuarit e Shkollës së Lartë ishin njerëz të shquar si Canguillem apo Sartre, të cilët arritën t'i shkruanin emrat e tyre me shkronja të arta në histori. Për të përsëritur rrugën ose tejkalimin e tyre, ishte e nevojshme të ishin jashtëzakonisht të ndryshëm nga të tjerët.

Në këtë drejtim, Foucault Michel ka arritur pëllëmbën. Ai ishte në gjendje të punonte jashtëzakonisht gjatë dhe shumë, të studionte, të zhvillonte aftësi. Veç kësaj, edukimi i tij gjithëpërfshirës, ironia thumbuese dhe sarkazma nuk lanë indiferentë kolegët studentë që vuajtën nga bullizmi i tij. Si rezultat, shokët e klasës filluan ta shmangnin, duke e konsideruar atë të çmendur. Një situatë e tillë e tensionuar çoi në faktin se Michel Foucault u përpoq të vriste jetën e tij dy vjet pas pranimit. Kjo ngjarje e solli për herë të parë në azilin e Shën Anës. Veprimi i tij kishte disa aspekte pozitive, sepse rektori i dha studentit të paqëndrueshëm një dhomë më vete.

Mentorë

I pari, falë të cilit filozofi Michel Foucault mundi të zërë vend në të ardhmen, ishte Jacques Lacan Gusdorf. Ishte ai që organizoi leksione për psikiatrinë për studentët e tij, i çoi në spitalin e Shën Anës për ushtrime praktike. Tjetri ishte Louis Al-Thusser, i cili vazhdoi traditën e paraardhësit të tij në lidhje me përgatitjen e studentëve. Foucault Michel, pavarësisht reputacionit të tij, ishte në gjendje të miqësohej me të për vitet në vijim.

Specialist

Në vitin 1948, Sorbona i jep shkrimtarit një diplomë në filozofi. Një vit më vonë, Instituti i Psikologjisë në Paris i jep diplomën dhe katër vjet më vonë Foucault Michel diplomohet në të njëjtin institucion arsimor, por specialiteti tashmë është psikopatologji. Një pjesë e madhe e kohës së filozofit e kalon duke punuar në Spitalin e Shën Anës. Shkon në burg për kontrolle mjekësore, në shtëpitë e të sëmurëve, studion jetën dhe gjendjen e tyre morbide. Falë këtij qëndrimi ndaj pacientëve, punës serioze intelektuale, u kristalizua Michel Foucault modern. Biografia përshkruan shkurt këtë periudhë të jetës së tij, sepse ai vetë nuk është i prirur ta zgjerojë atë. Spitali ishte një nga shumë që funksiononte në Francë në atë kohë. Ajo nuk kishte ndonjë avantazh apo disavantazh të rëndësishëm dhe bëri një përshtypje mjaft dëshpëruese kur shikohej përmes syve të një mjeku modern.

Mësimdhënie

Pesë vjet, nga 1951 deri në 1955, Foucault Michel dha mësim në Shkollën e Lartë Normale dhe, duke imituar mentorët e tij, gjithashtu i çon studentët nëSpitali i Shën Anës për turne dhe leksione. Nuk ishte periudha më plot ngjarje në jetën e një filozofi. Në të njëjtën kohë, ai filloi punën për librin e tij "Historia e çmendurisë", duke u frymëzuar nga marksizmi dhe ekzistencializmi - rryma të njohura filozofike të kohës. Duke dashur të përsëriste triumfin e Sartrit dhe duke qenë i diplomuar në të njëjtin institucion arsimor, shkencëtari ambicioz kërkoi çdo mundësi për të përmirësuar krijimin e tij. Ai madje duhej të mësonte gjermanisht për të lexuar veprat e Heidegger-it, Husserl-it dhe Nietzsche-s.

Nga Nietzsche dhe Hegel te Foucault

Vite më vonë, kur qëndrimi i tij ndaj marksizmit dhe ekzistencializmit ndryshoi, respekti për veprën e Niçes mbeti i përjetshëm. Ndikimi i tij mund të shihet në veprën e mëvonshme të Foucault. Ishte ky filozof gjerman që i dha atij idenë e gjenealogjisë, domethënë studimin e historisë së origjinës së koncepteve, sendeve, ideve.

Një tjetër aspekt i krijimtarisë së Michel Foucault është për shkak të Hegelit. Ose më mirë, mësuesit të tij Hipolitit, i cili ishte një mbështetës i flaktë i hegelianizmit. Kjo e frymëzoi aq shumë filozofin e ardhshëm, saqë edhe teza e tij iu kushtua analizës së veprave të Hegelit.

Marksizëm

Michel Foucault, biografia dhe filozofia e të cilit ishin të ndërthurura ngushtë me rrymat politike të Evropës së asaj kohe, në vitin 1950 bashkohet me Partinë Komuniste. Por zhgënjimi në këto ide erdhi shpejt dhe pas tre vitesh ai largohet nga radhët e “kuqve”. Gjatë qëndrimit të tij të shkurtër në parti, Foucault arrin të mbledhë rreth tij studentët e Shkollës së Lartë Normale dheorganizojnë një lloj rrethi interesash. Oborri i institutit u kthye në një klub debati, drejtues i të cilit ishte sigurisht Mishel. Një dëshirë e tillë për ndryshim, disponimi përkatës midis të rinjve mund të shpjegohet me faktin se fëmijëria dhe adoleshenca e tyre kaluan gjatë Luftës së Dytë Botërore, dhe rinia - në procesin e rishpërndarjes së sferave të ndikimit midis BRSS dhe Evropës Perëndimore. Ata panë vepra heroike dhe sinqerisht të poshtra, dhe secili prej tyre u paraqit si pjesëtar i Rezistencës, në një aureolë romantike. Anëtarësimi në Partinë Komuniste u dha atyre mundësinë për t'iu afruar ëndrrave të tyre.

Karakteristikat e punës në parti, një vështrim kritik ndaj realitetit përreth, një refuzim i mprehtë i idealeve të borgjezisë u pasqyruan në veprën e Foucault. Por, si gjithmonë, nga një kënd pak më ndryshe nga sa pritej prej tij. Mbi të gjitha ai ishte i interesuar për marrëdhëniet e pushtetit. Por jo shembuj të dukshëm, por ata që mbulohen në shoqëri: një prind-fëmijë, një mësues-nxënës, një mjek-pacient, një mbikëqyrës i dënuar. Më në detaje, filozofi e kuptoi dhe përshkroi marrëdhënien midis një psikiatri dhe një personi të sëmurë mendor.

Enda

Jeta në Francë ishte e neveritshme për Michel Foucault, dhe ai paketoi me nxitim valixhet dhe u nis për të udhëtuar. Ndalesa e tij e parë ishte Suedia, më pas Polonia dhe Austro-Hungaria. Gjatë kësaj periudhe po punohet aktive për “Historinë e Çmendurisë”. Njëfarë dromanie është e natyrshme në këtë periudhë të jetës së tij, siç vuri në dukje vetë Michel Foucault ("Biografi"). Hapen fotot e pamjeve të vendeve të ndryshme dhe madje edhe kontinentevene një filozof të ri, të humbur. Ai ka dhënë leksione në Brazil, Japoni, Kanada, SHBA, Tunizi.

Familja

Në shpatin e jetës së tij, ky burrë i talentuar më në fund gjeti një vend ku mund të ishte vërtet i lumtur. Një kërkim i gjatë ishte për shkak të vështirësisë për të kuptuar dhe pranuar nga shoqëria evropiane se si jetoi dhe punonte Michel Foucault. Jeta e tij personale ka qenë gjithmonë një sekret, pasi homoseksualiteti në vendet me mendje komuniste nuk u mirëprit hapur. Por në Kaliforni, SHBA, gjërat nuk ishin aq keq. Kishte një nënkulturë të veçantë të njerëzve me orientim jo tradicional, ata luftuan për të drejtat e tyre, botonin gazeta dhe revista. Ndoshta ishte ky stil jete që ndikoi në largimin e shpejtë të Foucault nga jeta. Në vjeshtën e vitit 1983, filozofi viziton Shtetet e Bashkuara për herë të fundit dhe në verën e vitit 1984 ai vdes nga faza terminale e infeksionit HIV - AIDS.

Fjala e pasme

Studimi i çmendurisë si tjetërsimi i një personi nga shoqëria, zhvillimi i saj, qëndrimi i shoqërisë ndaj të sëmurëve mendorë, ndërveprimi midis mjekut dhe pacientit e bindi Foucault-në se askush para tij nuk e kishte studiuar këtë problem nga brenda. komunitetit njerëzor. Libri i tij nuk është një histori e zhvillimit të psikiatrisë, por përkundrazi, rruga e formimit dhe pranimit të saj nga shoqëria si një disiplinë.

Atij ishte veçanërisht i interesuar për aspektin e ndikimit të çmendurisë në kulturën e kohës në të cilën ajo po zhvillohet në mënyrë aktive. Ai tërhoqi paralele midis epokës historike dhe manifestimit kryesor, sipas shoqërisë, të çmendurisë, dhe më pas e pasqyroi këtë nëletërsia, poezia, piktura e asaj kohe. Në fund të fundit, njerëzit e artit kanë qenë gjithmonë të sigurt se të sëmurët mendorë dinë disa sekrete të ekzistencës njerëzore dhe mund të konsiderohen si e vërteta përfundimtare, por e vërteta nuk është gjithmonë e ëmbël dhe e këndshme, kështu që njerëzit "të shëndetshëm" duhet të largohen nga zbulesat. i "njerëzve të sëmurë".