Azerbajxhani bën pjesë në grupin e gjuhëve turke. Këtu përfshihen edhe turqishtja, tatarishtja, kazakeja, bashkirja, ujgure dhe shumë të tjera. Kjo është arsyeja pse shumë mbiemra dhe emra Azerbajxhanas kanë rrënjë lindore. Përveç kësaj, kulturat persiane dhe arabe, si dhe Islami, patën një ndikim të rëndësishëm në këtë popull. Prandaj, disa mbiemra të zakonshëm azerbajxhanas janë njohur që nga koha e Shqipërisë Kaukaziane. Ata janë përdorur në mënyrë aktive deri më sot. Sot, modeli antroponimik midis Azerbajxhanasve, në fakt, si shumë popuj të tjerë të Lindjes, ka tre përbërës: mbiemrin, emrin dhe patronimin.
Emrat
Shumë emra dhe mbiemra azerbajxhanas kanë rrënjë aq të lashta sa ndonjëherë është shumë e vështirë të gjesh origjinën e tyre. Tradicionalisht, shumë vendas i emërtojnë foshnjat e tyre sipas paraardhësve të tyre. Në të njëjtën kohë, sigurohuni që të shtoni: "Lëreni të rritet në përputhje me emrin". Emrat e grave në këtë vend lidhen më shpesh me konceptet e bukurisë, butësisë, mirësisë dhe sofistikimit. Është shumë popullor përdorimi i "motiveve të luleve": Lale, Yasemen, Nergiz, Reyhan, Gyzylgul dhe të tjerë. Tingëllon e thjeshtë dhe bukur.
Në përgjithësi, parashtesa "gul" do të thotë "trëndafil". Prandaj, përdoret vazhdimisht nga Azerbajxhanasit. Në të vërtetë, duke i bashkangjitur këtë grimcë pothuajse çdo emri, mund të merrni diçka të re, çuditërisht të bukur dhe të pazakontë. Për shembull, Gulnisa, Gulshen, Naryngul, Sarygul, Gulperi dhe të tjerët. Emrat mashkullorë theksojnë guximin, vullnetin e palëkundur, vendosmërinë, guximin dhe tipare të tjera të karakterit të qenësishme në seksin më të fortë. Shumë të njohur në mesin e djemve janë emra të tillë si Rashid, Heydar, Bahadir.
Si formohet një patronim?
Ashtu si mbiemrat azerbajxhanas dhe emrat e dhënë, emrat patronimikë formohen ndryshe këtu. Ky është ndryshimi i tyre nga rusishtja dhe gjuhët e tjera sllave. Në Azerbajxhan, kur përcaktohet patronimika e një personi, emri i babait të tij nuk ndryshon në asnjë mënyrë. Parashtesa si tonat -ovich, -evich, -ovna, -evna nuk ekzistojnë. Përkundrazi, ato ekzistojnë, por i përkasin periudhës së "sovjetizimit". Dhe sot ato përdoren vetëm në komunikimin zyrtar të biznesit. Sot, qeveria e Azerbajxhanit po përpiqet ta kthejë vendin në rrënjët e tij historike. Pra - tek emrat dhe patronimet tradicionale. Dhe me të drejtë.
Megjithë këtë, Azerbajxhanasit kanë gjithashtu dy forma patronimike:
- oglu;
- kyzy.
E para do të thotë "bir" dhe e dyta do të thotë "bijë". Kështu, emri dhe patronimi i një personi përbëhet nga dy emra: emri i dikujt dhe i babait. Dhe në fund shtohet prefiksi përkatës. Për shembull,një grua mund të quhet Zivar Mammad kyzy. Kjo fjalë për fjalë do të thotë se vajza është vajza e Mamedit. Prandaj, një burrë mund të quhet Heydar Suleiman oglu. Është e qartë se djali është djali i Sulejmanit.
Mbiemrat: parimet e formimit
Pas ardhjes së pushtetit sovjetik në këto vende, shumë banorë ndryshuan edhe mbiemrat e tyre. Azerbajxhani, kuptimi i të cilit është formuar gjatë shekujve, janë ndryshuar. Atyre iu shtua rusishtja -ov ose -ev. Deri në këtë pikë, këtu janë përdorur përfundime krejtësisht të ndryshme:
- -oglu;
- -li;
- -zade.
Pas rënies së Bashkimit Sovjetik, mbiemrat Azerbajxhanas filluan të ringjallen përsëri në vend: femra dhe meshkuj. Kjo bëhet shumë thjesht. Përfundimi thjesht shkëputet nga versioni i mëparshëm "sovjetik". Kështu, ish Ibrahim Gubakhanov tani tingëllon si Ibrahim Gubakhan. Emrat e vajzave Azerbajxhan gjithashtu janë prerë: aty ishte Kurbanova - ajo u bë Kurban.
Origjina e mbiemrave
Thënë thjesht, mbiemrat për Azerbajxhanët janë një fenomen relativisht i fundit. Në kohët e vjetra, formati antroponimik i këtij populli përbëhej vetëm nga dy pjesë. Po flasim për një emër të përveçëm dhe atëror me shtimin e një grimce “oglu”, “kyzy” ose “zade”. Kjo formë u konsiderua normë këtu në shekullin e 19-të. Dhe në Azerbajxhanin iranian përdoret shpesh sot. Ata e lanë traditën këtu.
Mjaft e çuditshme, mbiemrat azerbajxhanas filluan të formoheshin nën ndikimin e kulturës ruse. Për njerëzit e zakonshëm, ata më së shpeshti u bënë pseudonime, të cilatdiçka e dallon një person nga njerëzit e tjerë. Mbiemri dhe emri, për shembull, mund të duken kështu:
- Uzun Abdullah - Abdullah i gjatë.
- Kechal Rashid - Rashid tullac.
- Cholag Almas - Almas i çalë.
- Bilge Oktay - i mençur Oktay dhe të tjerët.
Me ardhjen e pushtetit Sovjetik, mbiemrat e Azerbajxhanit (mashkull dhe femër) filluan të ndryshojnë. Për më tepër, mund të merret si bazë si emri i babait, ashtu edhe i gjyshit apo të afërmve të tjerë. Kjo është arsyeja pse sot në Azerbajxhan ka mjaft mbiemra që kujtojnë patronimet e vjetra: Safaroglu, Almaszade, Kasumbeyli, Juvarli dhe të ngjashme. Familjet e tjera ishin krejtësisht të “sovjetizuara”. Prandaj, sot ju mund të takoni Aliyevët, Tagievët dhe Mammadovët në Azerbajxhan në çdo cep.
Mbiemrat azerbajxhanë: lista e më të njohurve
Nëse nuk merrni parasysh ndryshimin në përfundime, atëherë mund të bëni një listë të vogël, vetëm 15 pozicione. Lista është mjaft e vogël. Pavarësisht kësaj, sipas ekspertëve, këta pesëmbëdhjetë mbiemra përbëjnë rreth 80% të banorëve të vendit:
- Abasov;
- Aliev;
- Babaev;
- Velijev;
- Gadzhiev;
- Gasanov;
- Guliyev;
- Guseinov;
- Ibragimov;
- Ismailov;
- Musaev;
- Orujov;
- Rasulov;
- Suleimanov;
- Mamedov.
Megjithëse për lehtësi leximi, të gjitha janë renditur këtu sipas rendit alfabetik. Por megjithatë, mbiemri më i popullarizuar në Azerbajxhan është Mammadov. Ajo është e veshur nga çdo banor i pestë ose i gjashtë i vendit. Kjo nuk është për t'u habitur.
Meqenëse Mamed është forma popullore e Muhamedit në jetën e përditshme të Azerbajxhanit, është e qartë se prindërit ishin të lumtur t'i jepnin fëmijës së tyre emrin e profetit të dashur dhe të nderuar. Është kthyer në një lloj tradite. Duke e quajtur foshnjën Mamed, ata besuan se do t'i jepnin një fat të lumtur dhe një fat të madh. Përveç kësaj, besohej se Allahu nuk do të linte pa mëshirën e fëmijës së tij, të quajtur sipas profetit. Kur mbiemrat filluan të shfaqen në Azerbajxhan, Mammadovs ishin më të njohurit. Në fund të fundit, besohej se "emri i familjes" do t'u jepte lumturi dhe prosperitet të gjithë brezave të ardhshëm të një familjeje.
Mbiemra të tjerë të zakonshëm në Azerbajxhan
Sigurisht, ka shumë emra gjenerikë në këtë vend lindor. Të gjithë ata janë të ndryshëm dhe interesantë. Këtu është një listë tjetër që përmban mbiemra të njohur Azerbajxhanas (lista alfabetike):
- Abiev;
- Agalarov;
- Alekperov;
- Amirov;
- Askerov;
- Bakhramov;
- Vagifov;
- Gambarov;
- Jafarov;
- Kasumov;
- Kerimov;
- Mehdiev;
- Safarov;
- Taliban;
- Khanlarov.
Kjo nuk është një listë e plotë, por vetëm një pjesë e vogël e saj. Sigurisht, të gjithë mbiemrat e Azerbajxhanit, meshkuj dhe femra, kanë kuptimin e tyre. Ndonjëherë shumë interesante dhe e bukur. Për shembull, mbiemri Alekperov është shumë i popullarizuar këtu. Vjen nga forma adaptive e emrit arab Aliakbar. Mund të ndahet në dy pjesë:
- Ali është i madh;
- Akbar - më i vjetri, më i madhi, më i madhi.
Kështu, Alekperov është "më i vjetri (shefi) i të mëdhenjve". Në një mënyrë apo tjetër, por baza e pothuajse të gjithë mbiemrave të Azerbajxhanit janë emrat e paraardhësve. Kjo është arsyeja pse pjesa tjetër e këtij artikulli i kushtohet analizës dhe përshkrimit të origjinës dhe kuptimit të tyre.
Formimi i emrit
Ky proces në Azerbajxhan mund të ndahet në disa faza. Në kohët e lashta, vendasit kishin të paktën tre emra gjatë gjithë jetës së tyre. Të gjithë ata mund të ndryshojnë rrënjësisht nga njëri-tjetri. E para është fëminore. Ajo iu dha fëmijës nga prindërit në lindje. Shërbeu vetëm për ta dalluar nga fëmijët e tjerë. E dyta është adoleshente. Adoleshentit i jepej nga bashkëfshatarët, në varësi të tipareve të karakterit, cilësive shpirtërore apo veçorive të jashtme. Emri i tretë është ai që njeriu e meriton vetë në pleqëri, me veprat, gjykimet, veprimet dhe tërë jetën e tij.
Gjatë zhvillimit dhe formimit të vrullshëm të Islamit në këtë territor, njerëzit më së shpeshti preferonin emrat fetarë. Kështu, ata konfirmuan besnikërinë e tyre ndaj lëvizjes islame. U bënë të njohur Mamedi, Mamishi, Aliu, Omari, Fatma, Hatixheja e të tjerë. Shumica e emrave ishin ende me origjinë arabe. Me ardhjen e komunizmit në këto troje filloi të shfaqej besnikëri ndaj idealeve të partisë dhe ideologjisë dominuese. Emrat që mund t'i shqiptoheshin dhe shkruheshin lehtësisht një personi rus u bënë të njohur. Dhe disa, veçanërisht prindër të zellshëm, filluan t'u japin fëmijëve të tyre gjëra krejtësisht të çuditshme: Fermë shtetërore, traktor dhe të ngjashme.
Me rënien e Unionit dhe fitimin e pavarësisë, nëformimi i emrave të Azerbajxhanit vjen sërish një kthesë e mprehtë. Në radhë të parë vihet ideja dhe ngarkesa semantike e lidhur me rrënjët e thella kombëtare. Nuk është sekret që mbiemrat Azerbajxhanas ndryshuan së bashku me emrat. Shqiptimi dhe shkrimi i tyre ose i afrohej arabishtes ose plotësisht i rusizuar.
Veçoritë e përdorimit të emrave
Në gjuhën Azerbajxhaniane, emrat më së shpeshti shqiptohen jo vetëm kështu, por me shtimin e ndonjë fjale shtesë. Shpesh shpreh një qëndrim respektues ose familjar ndaj kundërshtarit.
Ja disa prej tyre:
- Mirzag. Ky parashtesë përdoret si një adresë respekti për shkencëtarët ose thjesht njerëz shumë të zgjuar dhe të arsimuar. Tingëllon si "Mirzag Ali" ose "Mirzag Isfandiyar". Sot, prefiksi praktikisht është zhdukur nga qarkullimi.
- Yoldash. Gjatë Bashkimit doli në qarkullim “shoku” tradicional. Në Azerbajxhan - yoldash. Para mbiemrit vihej edhe parashtesa. Dukej kështu: "yoldash Mehdiyev", "yoldash Khanlarova".
- Kishi. Ky është një apel i njohur, pak i njohur. Përdoret në bisedë nga bashkëmoshatarët: Anvar kishi, Dilyaver kishi e kështu me radhë.
- Anvard. Do të thotë e njëjta gjë, vetëm në raport me një grua: Nergiz avard, Lale avard.
Ka edhe disa parashtesa fjalësh të përdorura me respekt për zonjat e reja:
- hanym - i nderuar;
- khanymgiz - vajzë e respektuar (për të rinjtë);
- baji - motra;
- gelin - nuse.
Përveçnga sa më sipër, ka shumë më tepër parashtesa respektuese të formuara nga shkalla e farefisnisë. Për më tepër, kur aplikoni, nuk është aspak e nevojshme që njerëzit të jenë në të vërtetë të afërm. Ka kaq shumë parashtesa të tilla sa ndonjëherë bëhen pjesë e emrit:
- Bibi është një teze. Motra e babait - Agabibi, Inxhibibi.
- Amy është një xhaxha. Vëllai i babait - Balaemi.
- Daina është xhaxha. Vëllai i nënës - Përsëri.
- Baba - gjyshi: Ezimbaba, Shirbaba, Atababa.
- Bajikyzy - mbesa. Vajza e motrës - Boyuk-baji, Shahbaji dhe të tjerët.
Veçoritë bisedore të emrave mashkullor dhe femëror
Ashtu si në rusisht, emrat azerbajxhanas kanë gjithashtu variante zvogëluese. Ato formohen duke shtuar shtesat:
- -u(-u);
- -s(-s);
- -ysh(-ish);
- -ush (-yush).
Kështu, nga emri i Kyubra ju merrni Kubush, dhe Valida bëhet Walish. Emri i prindërve të Nadirit është Nadysh, dhe emri i Khudayar është Khudu. Disa forma zvogëluese zënë rrënjë aq shumë sa që përfundimisht shndërrohen në një emër të veçantë.
Në të folurit bisedor, emrat e formuar nga një shkurtim i thjeshtë përdoren shpesh:
- Suriya - Sura;
- Farida - Farah;
- Rafiga - Rafa;
- Aliya - Alya dhe kështu me radhë.
Ka emra të përshtatshëm si për meshkuj ashtu edhe për femra në të njëjtën kohë: Shirin, Izzet, Haver, Shovket. Dhe disa, në varësi të gjinisë së personit, formojnë formularë:
- Selim - Selim;
- Tofig - Tofiga;
- Farid - Farida;
- Kyamil - Kamil.
Mjaft shpesh, Azerbajxhanasit, veçanërisht brezi i vjetër, kanë emra të dyfishtë: Ali Heydar, Abbas Gulu, Aga Musa, Kurban Ali dhe të ngjashme.
Emrat tradicionalë të fëmijëve të Azerbajxhanit
Këtu është një listë e shkurtër e emrave që ishin më të njohurit në vitin 2015, sipas Departamentit të Drejtësisë. Mes djemve është:
- Yusif - rritje, fitim.
- Huseyn është i bukur.
- Ali është më i larti, supremi.
- Murad - synimi, qëllimi.
- Omar - jetë, mëlçi e gjatë.
- Muhamedi është i lavdërueshëm.
- Aykhan - gëzim.
- Ugur - lumturi, ogur i mirë.
- Ibrahim është emri i profetit Abraham.
- Tunar - dritë/zjarr brenda.
- Kyanan - i lindur për të sunduar.
Në mesin e vajzave, Zahra u bë rekordmene - shkëlqyese. Emrat e mëposhtëm janë gjithashtu shumë të njohur:
- Nurai është drita e hënës.
- Fatima është një e rritur, e kuptueshme.
- Eileen është një halo hëne.
- Ayan është i njohur gjerësisht.
- Zeyneba - e plotë, e fortë.
- Khadixhe - e lindur para kohës së saj.
- Madina - qyteti i Medinës.
- Melek është një engjëll.
- Merjem - emri i nënës së profetit Isa, i dashur nga Zoti, i hidhur.
- Layla - natë.
Me çfarë emrash ranë nga dashuria Azerbajxhanasit?
Siç e dini, një vajzë në Lindje nuk është gjithmonë një fenomen i mirëpritur. Sidomos nëse është i katërti ose i pesti me radhë. Prindërit do të duhet të martohen me një vajzë të rritur, duke mbledhur një prikë të konsiderueshme. Prandaj, në kohët e vjetra, emrat e vajzavepërputhet gjithashtu:
- Kifayat - mjaft;
- Gyztamam - mjaft vajza;
- Besty - mjafton;
- Gyzgayit - vajza është kthyer.
Me kalimin e kohës, problemi i prikës pushoi së qeni kaq i mprehtë. Prandaj, emrat kanë ndryshuar. Tani ata do të thotë "ëndërr", "i dashur" dhe "i gëzuar". Dhe të vjetrat, jo shumë pozitive dhe të bukura, praktikisht nuk përdoren sot.
Përfundim
Shumë Azerbajxhanë besojnë se emri i fëmijës përcakton fatin e tij. Prandaj, kur e zgjidhni atë, ia vlen të merret parasysh jo vetëm shkurtësia dhe lehtësia e shqiptimit, por edhe kuptimi i fshehur pas tij. Mbiemrat e bukur azerbajxhanas, të kombinuar me emra jo më pak eufonikë, mund të sjellin gëzim, prosperitet dhe një jetë të gjatë të lumtur për fëmijët.
