Shkrimi gjeorgjian: veçoritë, historia dhe origjina, shembuj

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:53

Shkrimi gjeorgjian përfaqësohet nga tre variante: Asomtavrul, Nuskhuri dhe Mkhedrul. Edhe pse sistemet ndryshojnë në pamje, ato janë të gjitha të paqarta, domethënë shkronjat e tyre kanë të njëjtin emër dhe rend alfabetik, dhe gjithashtu shkruhen horizontalisht nga e majta në të djathtë. Nga tre letrat gjeorgjiane, Mkhedruli dikur ishte mbretëror.

Ishte ai që përdorej kryesisht në Kancelarinë e Shtetit. Kjo formë tani është standarde në gjuhët moderne gjeorgjiane dhe gjuhët e ngjashme me to. Asomtavruli dhe Nuskhuri përdoren vetëm në Kishën Ortodokse - në tekstet fetare ceremoniale dhe ikonografinë.

Histori

Shkrimi gjeorgjian është unik në pamjen e tij. Origjina e tij e saktë ende nuk është përcaktuar. Strukturisht, megjithatë, rendi i tyre alfabetik ndjek kryesisht atë të greqishtes, me përjashtim të shkronjave që tregojnë tinguj unikë, të cilët grupohen në fund të listës. Fillimisht, letra përbëhej nga 38 karaktere, por në botën moderne ka vetëm 33 prej tyre, sepse aktualisht janë pesë shkronja.koha e vjetëruar.

Numri i karaktereve gjeorgjiane të përdorura në segmente të tjera kartveliane ndryshon. Megrelian përdor 36 shkronja, 33 prej të cilave janë aktuale. Një shkronjë gjeorgjiane e vjetëruar dhe dy shkronja shtesë i referohen Svanit Mingrelian.

Laz përdor të njëjtat 33 karaktere aktuale si shkronjat mingreliane dhe të vjetruara të huazuara nga greqishtja. Ka gjithsej 35 artikuj.

Stili i katërt Kartvelian (Mjellma) zakonisht nuk përdoret. Kur shkruhen, ata përdorin të njëjtat karaktere si megrelian, me një alfabet shtesë të vjetëruar dhe ndonjëherë me diakritikë për zanoret e shumta.

Letra gjeorgjiane mori statusin e trashëgimisë kulturore jomateriale kombëtare në vend në vitin 2015. Ajo u përfshi në Listën Përfaqësuese të UNESCO-s të Trashëgimisë Kulturore Jomateriale të Njerëzimit në 2016.

Script gjeorgjian, origjina

Nuk dihet saktësisht se nga ka ardhur alfabeti. Midis shkencëtarëve gjeorgjianë dhe të huaj nuk ka një marrëveshje të plotë për datën e krijimit të saj, kush e zhvilloi atë, çfarë ndikoi në këtë proces. Vlen të përmenden disa opsione në të njëjtën kohë.

Versioni i parë dëshmohet si shkrimi gjeorgjian i Asomtavruli, i cili daton të paktën në shekullin e 5-të. Llojet e tjera u formuan shumë më vonë. Shumica e studiuesve ia atribuojnë krijimin e shkrimit gjeorgjian procesit të kristianizimit të Iberisë (të mos ngatërrohet me Gadishullin Iberik), mbretëria kryesore e Kartli. Prandaj, alfabeti ka shumë të ngjarë të jetë krijuar në mes të konvertimit të këtij vendi nën mbretinMirian III dhe mbishkrimet e Bir el-Kutta në 430, njëkohësisht me alfabetin armen.

U përdor fillimisht për të përkthyer Biblën dhe literaturën tjetër të krishterë në gjuhën vendase nga murgjit në Gjeorgji dhe Palestinë. Datimi nga profesor Levan Chilashvili i mbishkrimeve të fragmentuara Asomtavruli që ai zbuloi në qytetin e rrënuar të Nekresit (provinca më lindore e Gjeorgjisë e Kakheti) në vitet 1980 nuk është pranuar.

Gjuhëtarë

Tradita gjeorgjiane, e vërtetuar për herë të parë në kronikën mesjetare "Jeta e mbretërve të Kartlit" (rreth 800), ia atribuon alfabetin një origjinë parakristiane dhe emëron sundimtarin Pharnavaz I (shek. III para Krishtit) si të tij. shpikës. Ky variant aktualisht konsiderohet legjendar. Ai është hedhur poshtë me konsensus të studiuesve pasi nuk është gjetur asnjë provë arkeologjike.

Rapp beson se tradita është një përpjekje e kishës gjeorgjiane për të hedhur poshtë një sistem të mëparshëm, sipas të cilit alfabeti u shpik nga studiuesi armen Mesrop Mashtots dhe është një aplikim lokal i modelit iranian. Në të, forma primordiale, ose më mirë, krijimi i saj, u atribuohet mbretërve, siç ishte rasti me institucionet kryesore shoqërore. Gjuhëtari gjeorgjian Tamaz Gamkrelidze ofron një interpretim alternativ të traditës në përdorimin parakristian të shkrimeve të huaja (aloglotografia aramaike) për të shkruar tekste gjeorgjiane.

pyetje kishe

Një tjetër pikë debati mes studiuesve është roli i klerikëve të huaj në këtë proces. Bazuar nënjë numër specialistësh dhe burimesh mesjetare, Mesrop Mashtots (krijuesi përgjithësisht i njohur i alfabetit armen) themeloi gjithashtu shkrimin gjeorgjian, kaukazian dhe shqip. Kjo traditë e ka origjinën në veprat e Koryun, një historian dhe biograf i shekullit të pestë i Mashtots. Ai gjithashtu përmbante citate nga Donald Rayfield dhe James R. Russell. Por ky mësim është kritikuar nga shkencëtarët si nga Gjeorgjia ashtu edhe nga Perëndimi.

Argumenti kryesor ishte se gjykimi i qasjes së Koryun nuk është shumë i besueshëm, madje edhe në interpolimin e mëvonshëm. Studiues të tjerë citojnë thëniet e autorit pa marrë parasysh vlefshmërinë e tyre. Megjithatë, shumë pajtohen se klerikët armenë (nëse jo vetë Mashtots) duhet të kenë luajtur një rol në krijimin e shkrimit gjeorgjian.

periudha parakristiane

Një tjetër polemikë ka të bëjë me ndikimet kryesore në alfabetin gjeorgjian, pasi studiuesit debatojnë nëse ai ishte frymëzuar nga shkrimi grek apo semitik. Kjo pyetje lind sepse personazhet janë të ngjashëm me personazhet aramaike. Vërtetë, historiografia e kohëve të fundit fokusohet në më shumë ngjashmëri me alfabetin grek sesa me të tjerët. Kjo deklaratë bazohet në renditjen dhe vlerën numerike të shkronjave. Disa studiues kanë sugjeruar disa simbole kulturore gjeorgjiane para-kristiane ose shënues klanesh si një frymëzim të mundshëm për disa nga shkronjat.

Asomtavruli

Si shkruani një letër gjeorgjiane? Asomtavruli është shkrimi më i vjetër popullor. Kjo fjalë do të thotë "kapital".simbolet": nga aso (ასო) "shkronjë" dhe mtavari (مთავარი) "kokë". Pavarësisht nga emri i tij, ky lloj "kapitali" është njëdhomësh, si gjeorgjiani modern Mkhedruli.

Mbishkrimet më të vjetra Asomtavruli të gjetura datojnë në shekullin e 5-të dhe ndodhen në Bir el-Kutt dhe Bolnisi.

Nga shekulli i IX, shkrimi Nuskhuri fillon të dominojë dhe roli i Asomtavrulit zvogëlohet. Megjithatë, në variantin e parë të letrës vazhduan të krijoheshin monumente epigrafike të shekujve 10-18. Asomtavruli në këtë periudhë të vonë u bë më dekorative. Në shumicën e dorëshkrimeve gjeorgjiane të shekullit të 9-të, të shkruara me shkrimin Nuskhuri, versioni i lashtë u përdor për titujt dhe shkronjat e para të kapitujve. Megjithatë, disa dorëshkrime të shkruara tërësisht në Asomtavruli mund të gjenden deri në shekullin e 11-të.

Nuskhuri

Shkrimi i dorës gjeorgjiane duket vërtet shumë bukur. Nuskhuri është varianti i dytë kombëtar. Emri i kësaj specie vjen nga nuskha (ნუსხა), që do të thotë "inventar" ose "orar". Nuskhuri u plotësua shpejt nga Asomtavruli në dorëshkrime fetare. Ky kombinim (Khutsuri) përdoret kryesisht në hagjiografi.

Nuskhuri u shfaq për herë të parë në shekullin e 9-të si një version grafik i Asomtavruli. Mbishkrimi më i vjetër është gjetur në kishën e Ateni Sionit. Ajo daton në vitin 835 pas Krishtit. Dhe më e lashta nga dorëshkrimet e mbijetuara të Nuskhurit datojnë në vitin 864 pas Krishtit. e. Ky shkrim është bërë dominues mbi Asomtavruli që nga shekulli i 10-të.

Mkhedruli

Është mjaft e vështirë t'i përgjigjesh pyetjes se siquhet letra gjeorgjiane, sepse sot ka disa opsione. Mkhedruli është specia e tretë dhe aktuale kombëtare. Shkronja fjalë për fjalë do të thotë "kalorësi" ose "ushtarak". Rrjedh nga mkhedari (مხედარი) që do të thotë "kalorës", "kalorës", "luftëtar" dhe "kalorësi".

Mkhedruli është dydhomëshe, i shkruar me shkronja të mëdha të quajtur Mtavruli (მხედრული). Në ditët e sotme, Mtavruli përdoret zakonisht në tekst në tituj ose për të theksuar një fjalë. Dihet se në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të përdorej ndonjëherë në alfabetet latine dhe cirilike, për emrat e përveçëm të madh ose fjalën fillestare në një fjali.

Mkhedruli shfaqet për herë të parë në shekullin X. Shkronja më e vjetër gjeorgjiane u gjet në kishën e Ateni Sioni. Ajo daton në vitin 982 pas Krishtit. Teksti i dytë antik, i shkruar në stilin Mkhedruli, u gjet në statutet mbretërore të shekullit të 11-të të mbretit Bagrat IV të Gjeorgjisë. Një shkrim i tillë u përdor kryesisht atëherë në Gjeorgji për të gjitha llojet e letrave qeveritare, dokumenteve historike, dorëshkrimeve dhe mbishkrimeve. Kjo do të thotë, Mkhedruli përdorej vetëm për qëllime jofetare dhe përfaqësonte opsione civile, mbretërore dhe laike.

Ky stil u bë gjithnjë e më dominues mbi dy të tjerët, megjithëse Khutsuri (një përzierje e Nuskhuri me Asomtavruli) u përdor deri në fillim të shekullit të 19-të. Mkhedruli u bë sistemi universal i shkrimit të Gjeorgjisë jashtë Kishës vetëm gjatë kësaj periudhe. Kjo ndodhi me krijimin dhe zhvillimin e shkronjave kombëtare të shtypura. Veçoritë e shkrimit gjeorgjian janë vërtet befasuese.

Rregullimi i shenjave

Në shenjat e pikësimit të Asomtavruli dhe Nuskhuri, kombinime të ndryshme pikash përdoreshin si ndarës fjalësh dhe për të ndarë frazat, fjalitë dhe paragrafët. Në mbishkrimet monumentale dhe dorëshkrimet e shekujve V - X, ato shkruheshin kështu: (-,=) dhe (=-). Në shekullin e 10-të, Efraim Mtsire prezantoi grupe me një (), dy (:), tre (჻) dhe gjashtë (჻჻) pika (më vonë ndonjëherë rrathë të vegjël) për të treguar thyerjet në rritje në tekst. Një shenjë nënkuptonte një ndalesë të vogël (me sa duket një hapësirë e thjeshtë). Dy shenjat e pikësimit shënuan ose ndanë fjalë të veçanta. Tre pikë për më shumë ndalesë. Gjashtë karaktere supozohej të tregonin fundin e fjalisë.

Reformim

Duke filluar nga shekulli i 11-të, filluan të shfaqen simbole që ngjasojnë me një apostrof dhe një presje. E para përdorej për të treguar një fjalë pyetëse, por e dyta shfaqej në fund të një fjalie thirrëse. Që nga shekulli i 12-të, ato janë zëvendësuar me pikëpresje (pikëpyetje greke). Në shekullin e 18-të, Patriarku Anton I i Gjeorgjisë e reformoi përsëri sistemin me shenja të ndryshme pikësimi, si pika të vetme dhe të dyfishta të përdorura për të treguar fjalitë e plota, të paplota dhe përfundimtare. Sot, gjuha gjeorgjiane përdor shenja pikësimi vetëm në përdorimin ndërkombëtar të alfabetit latin.