“Mami është anarki, babi një gotë verë porti” – kështu e përshkruajnë veten disa të rinj në këngën e V. Tsoi. Me portin, për shembull, gjithçka është e qartë, por çfarë lidhje ka anarkia me të? Le të përpiqemi të kuptojmë.
Kush janë anarkistët?
Anarkizmi (fjalë për fjalë - anarki) është një sistem i pikëpamjeve filozofike që mohon çdo kontroll shtrëngues dhe fuqinë e disa anëtarëve të shoqërisë mbi të tjerët. Anarkia kërkon eliminimin e të gjitha formave të pushtetit, duke i konsideruar ato si organe shfrytëzimi dhe shtypjeje. Një anarkist është një person që dëshiron liri të plotë dhe absolute.
Njerëzimi karakterizohet nga dashuria për lirinë, dhe për këtë arsye idetë e anarkizmit fillimisht perceptohen nga shumë me simpati. Por më vonë kjo simpati zhduket.
Parimet themelore të anarkizmit
Ideologjia e anarkizmit bazohet në parime të mrekullueshme si barazia dhe vëllazëria, liria e plotë (përfshirë shoqatat) dhe ndihma e ndërsjellë njerëzore. Dhe më e rëndësishmja - mungesa e ndonjë fuqie. Një anarkist i vërtetë është një person që beson sinqerisht në një ndërtim të tillë të shoqërisë, ku një lider apo një grup prej tyre nuk mund të imponojë kërkesat e tyre ndaj të tjerëve. Prandaj, ai mohon jo vetëm autoritarizmin dhe totalitarizmin, por edhe demokracinë përfaqësuese. Një anarkist është ai që mbron një refuzim të plotë tëduke e detyruar një person të marrë pjesë në çdo veprim kundër vullnetit të saj (edhe nëse ka qëllimet më fisnike!). Supozohet se një person mund të marrë pjesë në çdo projekt publik, vetëm duke realizuar përgjegjësinë e tij. Dhe duke qenë se individi mund të bëjë pak i vetëm, supozohet se shoqatat e njerëzve janë të bashkuara lirisht me një qëllim të përbashkët dhe kanë të drejta të barabarta në zbatimin e tij.
Për çështjen e administratës publike
Por si është e mundur, duke mohuar çdo pushtet, të kryhet administrata publike? Anarkist është ai që e sheh zgjidhjen e këtij problemi në qeverisjen kolektive dhe zhvillimin e iniciativës bazë. Kjo do të thotë, kur zbatohet ndonjë projekt publik, iniciativa shkon nga poshtë lart, dhe jo nga lart, siç është zakon tani (shembulli më i thjeshtë është zgjedhja e menaxhmentit në ndërmarrje).
Kjo qasje ndaj organizimit shoqëror shihet nga shumë si idealiste. Ajo kërkon anëtarë të një shoqërie të ndërtuar mbi parimet e anarkizmit, një vetëorganizim të veçantë dhe nivelin më të lartë të kulturës. Në fund të fundit, një person që mohon pushtetin e jashtëm duhet të jetë në gjendje jo vetëm të ndërtojë lirisht jetën e tij, por edhe të krijojë një bashkëjetesë paqësore, pa konflikte me njerëz të tjerë që, si ai, dëshirojnë një liri të plotë të pakufizuar. A është e nevojshme të thuhet se në një shoqëri moderne, jo më të përsosur, kjo është pothuajse joreale? I. A. Pokrovsky, një jurist i njohur rus i fillimit të shekullit të 20-të, shkroi: “Nëse ekziston një doktrinë që me të vërtetë presupozon njerëz të shenjtë, është pikërisht anarkizmi; pa tënë mënyrë të pashmangshme degjeneron në kafshë."
Shkatërroni apo ndërtoni?
Anarkistët e famshëm ankohen se ideologjia e tyre shpesh keqkuptohet në shoqëri; anarkizmit i njihet një dëshirë jo karakteristike për ta kthyer botën në ligjet e egra dhe për ta zhytur atë në kaos. Por le ta kuptojmë.
Anarkizmi si teori ekziston prej qindra vitesh dhe përbëhet nga dhjetëra drejtime, shpesh në kundërshtim me njëri-tjetrin, apo edhe krejtësisht të kundërta. Anarkistët nuk mund të vendosin jo vetëm në marrëdhëniet e tyre me autoritetet dhe partitë e tjera. Ata nuk mund të arrijnë unitet as në kuptimin e tyre të qytetërimit dhe përparimit teknologjik. Prandaj, pothuajse nuk ka shembuj të ndërtimit të suksesshëm dhe më pas të mirëmbajtjes së qëndrueshme nga anarkistët e ndonjë projekti të rëndësishëm në botë. Por ka më shumë se mjaft shembuj të shkatërrimit (megjithatë, ndonjëherë të dobishëm) të kryera nga mbështetësit e anarkisë. Pra, nëse i kthehemi këngës së Tsoit, anarkia dhe një gotë verë portuale janë një kombinim shumë real, anarkizmi dhe një revolver janë gjithashtu. Por të imagjinosh një anarkist krijues është tashmë disi më e vështirë.
