Nëse mitet janë njohuri të shenjta, atëherë eposi heroik i popujve të botës është informacion i rëndësishëm dhe i besueshëm për zhvillimin e njerëzve, i shprehur në formën e artit poetik. Dhe megjithëse eposi zhvillohet nga mitet, ai nuk është gjithmonë aq i shenjtë, sepse gjatë rrugës ndodhin ndryshime në përmbajtjen dhe strukturën e rrëfimit. Një shembull i kësaj është eposi heroik i Mesjetës ose epika e Rusisë së Lashtë, duke shprehur idetë e drejtësisë sociale, duke lavdëruar kalorësit rusë që mbrojnë popullin dhe duke lavdëruar njerëz të shquar dhe ngjarje të mëdha që lidhen me ta.
Në fakt, epika heroike ruse filloi të quhej epike vetëm në shekullin e 19-të, dhe deri atëherë ato ishin "kohë të vjetra" popullore - këngë poetike që lavdërojnë historinë e jetës së popullit rus. Disa studiues ia atribuojnë kohën e formimit të tyre shekujve X-XI - periudhës së Kievan Rus. Të tjerë besojnë se ky është një zhanër i mëvonshëm i artit popullor dhe i përket periudhës së shtetit Muscovit.
Epika heroike ruse mishëron idealet e heronjve të guximshëm dhe të përkushtuar që luftojnë kundër hordhive të armikut. Burimet mitologjike përfshijnë epika të mëvonshme që përshkruajnë heronj të tillë si Magus, Svyatogor dhe Danubi. Më vonë u shfaqën tre heronj - mbrojtësit e famshëm dhe të dashur të Atdheut.
Kjo është Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets, Alyosha Popovich, të cilët përfaqësojnë epikën heroike të periudhës së Kievit të zhvillimit të Rusisë. Këto antika pasqyrojnë historinë e formimit të vetë qytetit dhe mbretërimin e Vladimirit, të cilit heronjtë shkuan për të shërbyer. Ndryshe nga ata, epikat e Novgorodit të kësaj periudhe u kushtohen farkëtarëve dhe guslarëve, princave dhe fermerëve fisnikë. Personazhet e tyre janë të dashur. Ata kanë një mendje të shkathët. Këta janë Sadko, Mikula, të cilët përfaqësojnë një botë të ndritshme dhe me diell. Në mbrojtje të saj, Ilya Muromets qëndron në postin e tij dhe drejton patrullën e tij pranë maleve të larta dhe pyjeve të errëta. Ai lufton forcat e liga për hir të së mirës në tokën ruse.
Çdo hero epik ka tiparin e tij të karakterit. Nëse epika heroike i jep Ilya Muromets forcë të jashtëzakonshme, si Svyatogor, atëherë Dobrynya Nikitich, përveç forcës dhe frikës, është një diplomat i shquar i aftë për të mposhtur një gjarpër të mençur. Prandaj Princi Vladimir i beson atij misione diplomatike. Ndryshe nga ata, Alyosha Popovich është dinake dhe tru. Aty ku i mungon fuqia, aty vë në veprim dinakërinë. Sigurisht, këto imazhe të heronjve janë të përgjithësuara.
Epikat kanë një organizim të shkëlqyer ritmik dhe gjuha e tyre është melodioze dhe solemne. Si mjete artistike ka epitete, krahasime. Armiqtë paraqiten si të shëmtuar, dhe heronjtë rusë paraqiten si madhështorë dhe sublimë.
Epika popullore nuk ka një tekst të vetëm. Ato transmetoheshin gojarisht, pra ndryshonin. Çdo epikë ka disa opsione, duke pasqyruar komplotet dhe motivet specifike të zonës. Por mrekullitë, personazhet dhe rimishërimi i tyre në versione të ndryshme janë ruajtur. Elementë fantastikë, ujqër, heronj të ringjallur transmetohen në bazë të idesë historike të njerëzve për botën përreth tyre. Është e qartë se të gjitha epikat janë shkruar gjatë pavarësisë dhe fuqisë së Rusisë, kështu që epoka e antikitetit këtu ka një kohë të kushtëzuar.
