Ludwig Wittgenstein është një nga filozofët më të ndritur, paradoksalë dhe karizmatikë të shekullit të 20-të. Përkundër faktit se ai nuk u njoh nga bashkëkohësit e tij dhe ishte i larguar nga shoqëria, ai pati një ndikim të madh në formimin e parimeve dhe ligjeve moderne të mendimit. Wittgenstein ishte pararendës i të paktën tre rrymave intelektuale filozofike - pozitivizmit logjik, filozofisë gjuhësore dhe analizës gjuhësore.
Biografi e shkurtër
Austria dhe Britania e Madhe patën një ndikim të madh në jetën dhe filozofinë e një mendimtari të tillë si Ludwig Wittgenstein. Një biografi e shkurtër e tregon qartë këtë. Filozofi i ardhshëm lindi në Vjenë në një nga familjet më të famshme dhe më të pasura të Perandorisë Austro-Hungareze. Babai i tij ishte një inxhinier dhe manjat i famshëm dhe nëna e tij vinte nga një familje e lashtë çifute.
Ashtu si babai i tij, Ludwig Wittgenstein filloi të studionte inxhinieri, veçanërisht ai ishte i interesuar në projektimin e avionëve. Me kalimin e kohës, kjo e çoi atë në problemin e bazës filozofike të matematikës. Përveç kësaj, kishte edhe gjëra të tjerai interesuar për Ludwig Wittgenstein. Biografia tregon se ai ishte i dhënë pas muzikës, skulpturës, arkitekturës, letërsisë dhe artit. Në fillim të shekullit të njëzetë, Wittgenstein u nis për në Kembrixh, ku u bë student dhe më vonë asistent dhe mik i filozofit të famshëm Bertrand Russell.
Gjatë Luftës së Parë Botërore, Wittgenstein doli vullnetar në front, ku u kap rob. Gjatë qëndrimit në kampin e të burgosurve të luftës, ai praktikisht mbaroi një nga veprat e tij më të famshme - "Tractatus Logico-Philosophicus" - që pati një ndikim të madh në zhvillimin e filozofisë evropiane dhe botërore. Pas kësaj, ai punoi si mësues në një shkollë të zakonshme fshatare. Me kalimin e kohës, Wittgenstein e kupton se filozofia e tij është kryesisht e gabuar dhe duhet përmirësuar, kështu që ai përsëri kthehet në MB, ku vazhdon të punojë në traktatin e tij, ndërkohë që është profesor në Universitetin e Kembrixhit.
Gjatë Luftës së Dytë Botërore, ai punon si rregulltar, si dhe është i angazhuar në drejtimin e tij të ri - filozofinë e gjuhës. Wittgenstein vdiq në vitin 1953 nga kanceri i prostatës. Të gjitha idetë e tij mbi filozofinë e gjuhës u botuan pas vdekjes.
Filozofia e hershme e Wittgenstein
Në vitet e tij të rinj, Ludwig Wittgenstein ishte aktivisht i interesuar për aktivitetet e avangardës letrare-kritike në Vjenë, si dhe ishte i interesuar për idetë e K. Kraus, redaktorit të revistës Fakel, i cili merrej me me ndarjen e vlerës dhe faktit në art. Wittgenstein gjithashtu u ndikua fuqishëm nga idetë e G. Frege dhe B. Russell.nën të cilin punoi për një kohë të gjatë. Nga e para, ai adoptoi idenë e një funksioni propozicional, kuptimin e vërtetë, si dhe ndryshimin semantik në kuptimin dhe kuptimin e shprehjeve në një gjuhë, nga e dyta, një metodë për të analizuar gjuhën në mënyrë logjike, e cila përfshin kërkimi i fakteve "atomike", si dhe elementeve individuale të përshkrimit logjik të matematikës.
Idetë e para logjike të Wittgenstein u formuluan në Ditarët e tij, ku ai flet për mundësitë e logjikës së re dhe sintaksës logjike. Këto reflektime u bënë baza për veprën e tij kryesore të kësaj periudhe, Tractatus Logico-Philosophicus.
Tractatus Logico-Philosophicus
Vepra u botua në vitin 1921, fillimisht në gjermanisht dhe më pas në anglisht. Libri është shkruar në formën e aforizmave individuale, të cilat Ludwig Wittgenstein i përdori për të interpretuar idetë e tij. Citatet vendosen pranë numrave përkatës që tregojnë nivelin e rëndësisë së një aforizmi të caktuar.
Pavarësisht ngjashmërive me idetë e Russell dhe Frege, libri ishte unik në shumë mënyra. Traktati shtron çështjen e mundësive dhe kufijve të të menduarit, ndërsa autori ndërthur konceptet e të menduarit dhe gjuhës, ndërsa filozofia vepron si një lloj kritike analitike ndaj gjuhës. Në konceptin e Wittgenstein, gjuha kryen funksionin e përcaktimit të fakteve, gjë që është e mundur për shkak të strukturës së brendshme logjike të gjuhës. Kjo doktrinë ende luan një rol të rëndësishëm në rrymat bashkëkohore intelektuale perëndimore.
Filozofia e vonë e Wittgenstein
Me kalimin e kohësLudwig Wittgenstein rimendoi pozicionet e tij dhe braktisi strukturën a priori të gjuhës. Ai tregon shumëllojshmërinë e fjalëve dhe shprehjeve që përdoren në gjuhën natyrore. Në përputhje me këtë, fjala nuk vepron si imazh mendor i objektit, vetëm përdorimi i fjalëve në kontekst në përputhje me rregullat gjuhësore i jep fjalës një kuptim të caktuar.
Wittgenstein vepron me një koncept të tillë si lojërat gjuhësore, ku çdo fjalë merr kuptimin e saj vetëm kur plotësohen disa kushte të lojës. Wittgenstein gjithashtu thekson nevojën për të bërë pyetjet e duhura. Pozicioni i vonë filozofik i Wittgenstein përshkruhet në Hetimet e tij Filozofike.
Hetime Filozofike
Libri i fundit domethënës mbi të cilin punoi Ludwig Wittgenstein. Filozofia është përshkruar shkurt nga pjesa hyrëse e librit, ku autori tregon se kjo vepër duhet konsideruar në krahasim me "Tractatus Logico-Philosophicus".
Ndryshe nga vepra e mëparshme, Hetimet Filozofike nuk kanë një stil profetik dhe ndahen në dy pjesë. Pjesa e parë ka strukturën e mëposhtme:
- Koncepti i gjuhës dhe kuptimi i saj.
- Analizë e koncepteve epistemologjike dhe psikologjike.
- Analiza e aspekteve ndërkombëtare të koncepteve të përmendura më parë.
Pjesa e dytë e librit është më pak e strukturuar dhe ka një pamje të papërfunduar. Këtu autori flet për fjalët, kuptimin e tyre dhe funksionet e filozofisë në këto çështje.
Ludwig Wittgenstein është një nga mëfilozofët enigmatikë të shekullit XX. Ndryshe nga bashkëkohësit e tij, ai jo vetëm mendonte, por edhe jetonte në përputhje me pikëpamjet e tij. Ishte falë tij që filozofia u bë filozofia e gjuhës - një shkencë që merr parasysh se si njerëzit e shohin dhe përshkruajnë botën.
