Filozofia nuk mund të ketë subjektin e vet. Ajo mund të ketë çdo gjë si subjekt. Por kjo “çfarëdo” është çështje zgjedhjeje. Në fund të fundit, filozofia, si të menduarit, është larg nga të qenit indiferente. Filozofia nuk ka asnjë objekt të vetin, por është larg nga të qenit indiferente ndaj objektit. Anasjelltas! Nëse një filozof, pasi ka zgjedhur një temë, është indiferent ndaj tij, atëherë asgjë nuk ndodh. Thjesht jo i interesuar. Kjo për filozofin do të jetë gjithmonë, në një shkallë apo në një tjetër, çështje jete a vdekjeje. Për t'u bërë filozof, apo edhe për t'u bërë i tillë, mund të jetë vetëm ai që është në një farë mënyre një "filozof". Kjo është pikërisht ajo që tha Alexander Pyatigorsky ("Filozofi iku", 2005).
Lindi një talent
Më 30 janar 1929, një djalë lindi në familjen e një inxhinieri, i cili më vonë do të bëhej një figurë e shquar në fushën e filozofisë. Emri i tij është Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich u diplomua në Universitetin Shtetëror të Moskës - Departamenti i Filozofisë - në 1951. Pas universitetit, Pyatigorsky ishte mësues në një shkollë të mesme, dhe më pas, në 1956, filloi të jepte mësim në Institutin e Studimeve Orientale të Rusisë. Akademia e Shkencave (IW RAS). Që në vitin 1962, Alexander Pyatigorsky mori një doktoraturë në filozofi falë disertacionit të tij mbi historinë e letërsisë më të lashtë Tamile. Në 1963 Pyatigorsky pranon një ftesë nga Universiteti i Tartu dhe merr pjesë në kërkime në semiologji. Në vitin 1973, filozofi rus migroi nga BRSS në Gjermani. Një vit më vonë, Alexander Mikhailovich u zhvendos për të jetuar në MB, ku kaloi pjesën tjetër të jetës së tij, duke studiuar filozofi dhe studime fetare.
Alexander Pyatigorsky është një filozof që udhëtoi në shumë vende me leksionet e tij, në të cilat u diskutuan tema të ndryshme. Në vitin 2006 ai vizitoi Moskën. Arsenali i filozofit rus nga Britania e Madhe përfshinte tema që preknin filozofinë politike.
Njeri i lirë
Askush nuk e di saktësisht se kush ishte Pyatigorsky. Shkathtësia e tij ishte mbresëlënëse. Por drejtimi kryesor në studimet fetare që e tërhoqi ishte budizmi. Nuk mund të thuhet konkretisht se ai vetë ishte budist, por fakti që kjo filozofi ishte afër tij është një fakt. Atij i bëri përshtypje fakti se njerëzit e kësaj feje i pranojnë gjërat ashtu siç janë dhe i japin më shumë haraç shpirtërores sesa materiales. Pasi luajti në filmin "Filozofi i arratisur", Pyatigorsky tha: "Gjëja kryesore është të mos rezistosh … Më larg shkuan ata që nuk rezistuan, domethënë nuk krijuan një fushë të tmerrshme të veprimtarisë së rreme …" Kështu, ai ra dakord se qetësia që është e natyrshme në përfaqësuesit e besimit budist është sjellja më korrekte e një personi në botën e përditshme.
Alexander Pyatigorsky nuk i pëlqente të fliste ngushtë, ai madje përmendi në leksionet e tij se nuk i pëlqejnë shumë fjalë, pasi ato "shpëtojnë të menduarit". Komunikimi serioz ishte i huaj për të, dhe ai e lejoi veten të shprehej jo vetëm mendjemprehtë, por edhe qesharake, pavarësisht nga serioziteti i temës në diskutim.
"Shpejt! Asnjë fjalë e vetme e tepërt dhe asnjë vështrim i vetëm i tepërt, "- ishte me një frazë të tillë që filloi komunikimi i filozofit legjendar me korrespondentët. Leksionet dhe intervistat e tij ishin më shumë si të fliste me miqtë sesa të fliste me dikë që mund të shpjegonte gjëra të thella. Ai ishte i thjeshtë, por ai kuptonte dhe mund të shpjegonte gjërat e vështira.
Asgjë nuk mund të prishë filozofimin e vërtetë
Alexander Mikhailovich u bë autor i shumë librave filozofikë, ai e provoi veten në prozë dhe madje shkroi romane. Një person që kishte dhuntinë e komunikimit vendosi të shprehte mendimet e tij në një tekst të shkruar në letër.
Në vitin 1982, Merab Mamardashvili botoi një libër të quajtur Simbol dhe ndërgjegje. Arsyetimi metafizik rreth ndërgjegjes, simbolizmit dhe gjuhës, bashkëautor nga Alexander Pyatigorsky. Librat e shkruar nga filozofi rus më vonë u bënë një ekspozitë e mendimit të tij individual dhe të lirë. Shumë nga librat morën një përgjigje të gjerë në botën letrare.
Duke qenë jo vetëm një filozof i zakonshëm dhe studiues fetar, por edhe duke u dëshmuar si kulturolog, historian, gjuhëtar dhe shkencëtar studiues, "filozofi që flet" mbahet mend si një shkrimtar i shkëlqyer.
Librat e tijpreku tema të ndryshme që do të doja të diskutoja. Politika, bota e brendshme e një personi, kultura - e gjithë kjo u përshkrua me fjalë të thjeshta nga Pyatigorsky.
Në librin "Çfarë është Filozofia Politike", Alexander Mikhailovich i përgjigjet pyetjes: "Çfarë është reflektimi politik dhe në çfarë çon ulja e nivelit të tij?" Ky botim karakterizohet nga një bollëk ngjarjesh dhe historish mbi të cilat është ndërtuar mendimi politik.
"Filozofi i lirë" ka qenë gjithmonë i shqetësuar për çështjet që lidhen me "udhëtimin" e një personi brenda shpirtit dhe kohës së tij. Në bazë të kësaj u shkruan romane të mëdha: "Filozofia e një korsie", "Kujto një njeri të çuditshëm", "Histori dhe ëndrra".
Pa harruar pasionin e tij, i cili u bë objekt studimi shumë vjeçar, shkrimtari Pyatigorsky shkroi shumë libra mbi temën e Budizmit. Një libër i tillë është Një Hyrje në Studimin e Filozofisë Budiste. Libri nuk u përqendrua te Budizmi si një fe më vete, përkundrazi, ai e prezantoi këtë drejtim në formën e mënyrës së jetesës së një personi, një kulturë dhe art më vete.
thënie të thjeshta
Alexander Mikhailovich ishte në gjendje të shprehej në atë mënyrë që fjalët e tij të zhyten thellë në mendjen e një personi, duke të bërë të mendosh për çdo shkronjë të asaj që thuhej. Paraqitja e lehtë e mendimeve që përcjell Alexander Pyatigorsky janë citime nga jeta e tij. Ishte e gjithë jeta e "filozofit të arratisur" që u kujtua si një ide e thellë e ekzistencës.
Nëse ju, feçkë, nuk mendoni, atëherë mund ta bëni këtë, madje as të mos veproni, por të jeni. Nuk do të kesh tjetërqenie, një frazë e thënë nga Alexander Pyatigorsky gjatë një bisede me Otar Ioseliani në 2002.
Çdo leksion i mbajtur nga filozofi mbahej mend për faktin se përmbante humor të hollë, duke lehtësuar dhe shkarkuar atmosferën e përgjithshme në auditor. “Nuk ka fare liri të brendshme! Nuk është as një iluzion! Kjo është një gënjeshtër! - me këtë frazë, Pyatigorsky filloi leksionin e tij mbi temën "Për lirinë e brendshme", mbajtur në Shkollën Ekonomike Ruse në 2007.
Ai vdiq - por jeton në kujtimin e shumë njerëzve
Në vitin 2009, në Mbretërinë e Bashkuar, i famshëm dhe i dashur për shumë njerëz, Alexander Mikhailovich Pyatigorsky, vdiq nga një atak në zemër. Por fraza e tij për vdekjen, e cila tingëllonte në filmin "Filozofi u arratis", do të mbahet mend për një kohë të gjatë: "Filozofi ka frikë nga vdekja, si çdo person tjetër, por plotësia e filozofimit të tij është e mundur vetëm me përfshirjen në qielli. Vdekja… që është, natyrisht, në mendimin e filozofit "për jetën", gjëja më e rëndësishme në jetë."
