Agnostik - kush është ky?

2024 Autor: Henry Conors | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-02-12 12:51

Agnostik është një person që beson se njohja e botës është e pamundur në parim. Ligjet e natyrës, si horizontet e qenies, janë të errësuar nga botëkuptimi ynë, konceptet e pranuara shkencore dhe filozofike, dhe për këtë arsye bota dhe njerëzit duket se ekzistojnë më vete, të pavarur nga njëri-tjetri. Shkenca dhe feja në këtë qasje perceptohen vetëm si një element i kulturës, një atribut i domosdoshëm i qytetërimit dhe jo si një teknologji e vetë-përmirësimit, e cila është e natyrshme në lëvizjet e tjera filozofike.

Prandaj, duke pyetur: "Agnostik - kush është ky?" - ne duhet t'i perceptojmë njerëzit e kësaj mendësie si skeptikë që kanë zgjedhur dyshimin absolut si një mënyrë jetese, një zakon shoqëror. Ky botëkuptim i ndihmon ata të mbijetojnë në një botë të besimit universal dhe pranimit të pakushtëzuar të së vërtetës shkencore.

Në kërkim të një përgjigjeje për pyetjen "Agnostik - kush është ky?" për disa arsye më vjen ndërmend filmi kult "Kujdes nga makina". Mos harroni bisedën në makinë: disa njerëz mendojnë se nuk ka zot. Të tjerë besojnë se ekziston një zot. Të dyja këto janë të paprovueshme. Kështu mendojnë agnostikët. E kundërta e këtij lloji të të menduarit është gnosticizmi. Përkrahësit e kësaj doktrine besojnëse gjithçka në botën tonë, duke përfshirë veprimet njerëzore, zbret në modele të caktuara. Nuk ka aksidente dhe të gjitha ngjarjet ndodhin me një probabilitet 100 për qind. Një tjetër gjë është se ne nuk mund të njohim disa ligje të natyrës, por kjo është vetëm çështje kohe dhe durimi. Megjithatë, për mendimin tim, gnostikët dhe agnostikët janë të ngjashëm në një gjë: ata konsiderojnë një numër të kufizuar gjërash dhe dukurish si “pika fillestare”, material nga i cili ndërtojnë teorinë e tyre. Për një gnostik, kjo është një pikë, një vijë, një hapësirë. Për një agnostik, është botëkuptimi i tyre, një ide individuale e gjërave. Me fjalë të tjera, të gjithë filozofët janë të ngjashëm në një gjë: ju duhet të merrni diçka (një lloj lëvizësi kryesor aristotelian) mbi besimin dhe më pas të provoni të drejtën për këndvështrimin tuaj.

Duke argumentuar mbi temën "Agnostik - kush është ky?", Është e pamundur të mos prekësh problemin e ateizmit. Nëse në fe po flasim për dizajnimin kategorik të botës përmes thelbit të Absolutit më të lartë, atëherë ateisti përballet me një problem: çfarë saktësisht duhet të marrë përsipër besimin. Të vërtetat shkencore apo ligjet e natyrës nuk llogariten. Sipas tyre, këto janë vetëm mjete të dijes. Për të formuar aksioma (si pika dhe hapësira e mësipërme), nevojiten edhe pika fillestare dhe kjo duhet arritur gjithashtu. Dhe jo domosdoshmërisht përmes skepticizmit. Me shumë mundësi, përsëri, nëpërmjet besimit. Nuk është çudi që Albert Einstein u bë një person thellësisht fetar në fund të jetës së tij. Përveç kësaj, dyshimi ka gjithashtu një natyrë të dyshimtë: kush do të thotë tani cili është ndryshimi midis mohimit universal dhe mendimit të dikujt për natyrëne gjërave? Sigurisht, në varësi të refuzimit të pikëpamjeve specifike nga komuniteti filozofik ose shkencor.

Prandaj, duke iu përgjigjur pyetjes: "Agnostik - kush është ky?", - duhet kuptuar se përgjigja qëndron, çuditërisht, në rrafshin e politikës.

Së pari, sepse dyshimi në Zotin dhe shkencën thekson zgjedhjen e lirë të "palës së tretë", e shoqëruar me një pikëpamje liberale të botës dhe një vlerësim individual të asaj që po ndodh, bazuar në interesat e tyre personale. Me fjalë të tjera, agnosticizmi, pavarësisht prejardhjes së tij të lashtë greke, është kthyer në një koncept borgjez dhe përshtatet qartë në ritmin e vlerave protestante.

Dhe së dyti, agnostikët jetojnë në një botë të vullnetit të lirë absolut, e cila me kusht mund të konsiderohet zot i tyre. Por vullneti i lirë është një koncept katolik që qëndron në themel të së drejtës së vonë mesjetare dhe borgjeze, themelet e të cilit u krijuan nga Napoleoni dhe Hegeli. Përfundimi është i njëjtë - një person është përgjegjës vetëm për veten e tij dhe mban përgjegjësi personale për veprimet e tij. Prandaj, ai është i lirë në dyshimet e tij për të tjerët.